關于附假的詩詞(25首)

行時云作伴，坐即酒為侶。
腹以元化充，衣將云霞補。
紂虐與堯仁，可惜皆朽腐。
楫棹無所假，超然信萍查。
朝浮旭日輝，夕蔭清月華。
營營功業人，朽骨成泥沙。

行時云作伴，坐即酒為侶。
腹以元化充，衣將云霞補。
紂虐與堯仁，可惜皆朽腐。
楫棹無所假，超然信萍查。
朝浮旭日輝，夕蔭清月華。
營營功業人，朽骨成泥沙。

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

世間清苦禪和、了心才到安閑地藜床兀兀，經年打坐，頹然假寐。
卻甚床邊，偶聞牛斗，不知喧蟻。
怪藤條臨濟，饑餐困臥，方會得、個中味。
爭似橫江樓上，入簾櫳、好山供翠。

黃鐘叩元音，律呂更循環。
邪氣悖正聲，鄭衛生其間。
典樂忽涓微，波浪與天渾。
嘈嘈鴟梟動，好鳥徒綿蠻。

鳳儀常欲附，蚊力自知微。
愿假樽罍末，膺門自此依。
貂蟬公獨步，鴛鷺我同群。
插羽先飛酒，交鋒便著文。
窮陰初莽蒼，離思漸氛氳。
殘雪午橋岸，斜陽伊水濱。

昔事文皇帝，叨官在諫垣。
奏章為得地，齰齒負明恩。
金虎知難動，毛釐亦恥言。
掩頭雖欲吐，到口卻成吞。

巴水走若箭，峽山開如屏。
洶涌匹練白，崷崒濃藍青。
崖空蓄云雨，灘惡驚雷霆。
神仙宅幽邃，廟貌橫杳冥。

病來佳興少，老去舊游稀。
笑語縱橫作，杯觴絡繹飛。
——裴度
清談如水玉，逸韻貫珠璣。

楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。
明日，以白王。
王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。

辭賦精選寫人愛情神話

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

天道不言，而品物亨、歲功成者，何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。
圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。
是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳，況夙興夜寐，以事一人。

古文觀止議論

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

一再官錦城，咫尺望琳宮。
未始得得來，正望役役中。
今朝弄晴雨，策蹇隨春風。
頗受意象古，停驂小從容。

通經應童科，詩書尤所長。
生兒有如此，族黨真有光。
五車舉舌端，觀者繞回廊。
嶄新露頭角，志氣何堅剛。