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  • 關于陰政的詩詞(393首)

    141 《水調歌頭(次韻_·車壽守)》 宋·韓淲

    一曲笙歌外,四座笑談清。
    使君秋霽領客,別乘更宗英。
    想像親闈稱壽,寫就通家情分,相與慶恩榮。
    歡動桂花發,香霧撲簾旌。

    142 《沁園春》 宋·陳著

    運在東南,溫厚氣鐘,吾葺芷翁。
    羨檠窗學問,迂齋正印,玉堂詞翰,玫瑰流風。
    制勝樞庭,參謀政府,一片平心扶大中。
    黃扉近,卻翻然東顧,歸宴方蓬。

    愛情思念

    143 《沁園春》 宋·陳著

    運在東南,溫厚氣鐘,吾葺芷翁。
    羨檠窗學問,迂齋正印,玉堂詞翰,玫瑰流風。
    制勝樞庭,參謀政府,一片平心扶大中。
    黃扉近,卻翻然東顧,歸宴方蓬。

    144 《齊天樂(四明別友)》 宋·王沂孫

    十洲三島曾行處,離情幾番凄惋。
    墜葉重題,枯條舊折,蕭颯那逢秋半。
    登臨頓懶。
    更葵D64E難留,苧衣將換。

    145 《喜遷鶯》 宋·耿時舉

    暮春清晝。
    政鶯囀夏林,棠陰初秀。
    鼓角讓雄,旌旗明滅,寶馬又還西驟。
    山水六朝堪畫,宮闕千門如繡。

    146 《賀新郎》 宋·李泳

    門掩長安道。
    卷重簾、垂楊散暑,嫩涼生早。
    午夢驚回庭陰翠,蝶舞鶯吟未了。
    政露冷、芙蓉池沼。

    初中文言文女子戰士傳記

    147 《滿庭芳(送張守漢卿赴召)》 宋·李洤

    麥秀連云,桑枝重綠,史君佳政流傳。
    鳳銜丹詔,來自九重天。
    千里歡騰祖帳,棠陰外、多少攀轅。
    津亭路,紞如五鼓,難駐鄧侯船。

    148 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

    宋詞三百首豪放愛國壯志

    149 《風瀑竹(元宵)》 宋·牟子才

    閣住杏花雨。
    便新晴、等間勾引,香車成霧。
    璧月光中簫鳳遠,裊裊馀音如縷。
    誚一似、君仙府。

    150 《鷓鴣天》 宋·中國章

    載地分符衣繡衣。
    棠陰處處浙東西。
    政成已可書銀筆,詞鹿仍堪付雪兒。
    春未半,日方遲。
    御溝金裊柳如絲。
    鳳池留得梅花住,欲與先竹薦壽卮。

    151 《燭影搖紅(五月初三)》 宋·鼓峰

    風入虞弦,麥秋向晚梅天潤。
    彩絲長命斗新奇,還是端陽近。
    想見瑤池仙韻。
    對蟠桃、朱顏相映。

    152 《沁園春(壽王運使)》 宋·程必

    公有仙姿,蒼松野鶴,落落昂昂。
    論法主長生,仍須極貴,云臺絳闕,都許尚羊。
    更憶當年,而今時候,一念功名下帝旁。
    天分付,使人間草木,盡有春香。

    153 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    154 《次韻蔡瞻明秋園五絕句》 宋·洪適

    芥毛金爪勇難干,肯作霜花對乍寒。
    若說乘軒有癡鶴,司晨如此合峨冠。
    翔仞當年覽德輝,傳芳花品未思歸。
    晚來霧鬢憑軒處,直恐金翹相對飛。

    秋天植物憂憤

    155 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    156 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    157 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    158 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    159 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

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    160 《留侯論》 宋·蘇軾

    古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
    人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
    天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
    此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。

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