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  • 關于陽施的詩詞(327首)

    241 《八詠詩 霜來悲落桐》 南北朝·沈約

    悲落桐。
    落桐早霜露。
    燕至葉未抽。
    鴻來枝已素。

    242 《織女贈牽牛詩》 南北朝·沈約

    紅妝與明鏡。
    二物本相親。
    用持施點畫。
    不照離居人。

    243 《題李偁推官頤齋》 宋·晁補之

    無舍靈龜觀朵頤,自求口實君自知。
    誰為此者君名之,其說不煩求我詩。
    君家嚴君業夔伊,虎視耽耽雄四夷。
    四方是維天子毗,汶陽一室大澤陂。

    244 《遐觀棲辭》 宋·晁補之

    窘墻堵之伏潛兮,登斯棲以遐觀。
    匪吾居之為隘兮,乾坤曶其盂盤。
    仰攀甍而拊楯兮,宇曠曠而益寬。
    彼何大而能舒兮,吾何眇而莫閑。

    245 《賦園中所有十首》 宋·蘇轍

    萱草朝始開,呀然黃鵠觜。
    仰吸日出光,口中爛如綺。
    纖纖吐須鬣,冉冉隨風哆。
    朝陽未上軒,粲粲幽閑女。

    246 《次韻王適雪晴復雪二首》 宋·蘇轍

    驕陽得一雪,逾尺應更好。
    晨興視窗隙,驚見晴霞杲。
    九衢無停跡,狼籍須一掃。
    空余浩然氣,凜凜接清昊。

    247 《胡無人》 宋·張舜民

    洛陽一少年,善達古今事。
    意欲隳單于,慨然陳五餌。
    當時長安以為笑,今日施行獲其利。
    信哉敢謂胡無人,歲歲叩關來請吏。

    248 《九效·醫國》 宋·葛立方

    破紐絕路兮民不支,不了蘭世故兮舉世無醫。
    病在腠兮廢湯熨,未至血脈兮施針石。
    布指於位兮息至不知,陰陽倒置兮寒涼逆施。
    內實兮餌之桂附,中乾兮反投消以蠹。
    天生盧扁兮授術上池,躋民壽兮至期頤。

    249 《紅梅》 宋·韓元吉

    不隨群艷競年芳,獨自施朱對雪霜。
    越女漫夸天下白,壽陽還作醉時妝。
    半依修竹余真態,錯認夭桃有暗香。
    月底瑤臺清夢到,霓裳新換舞衣長。

    250 《乙巳四月比屋多疹痘虐痢間作五月盡猶未已病》 宋·李呂

    去年秋冬交,白晝雷虺虺。
    隆冬忽暝燠,青紅開百卉。
    雨澤不時下,快雪傾復霽。
    井泉傍射鮒,澗水通一遂。

    251 《羅巨濟辟學之西序為軒以奉板輿之樂余名之曰》 宋·朱翌

    龜息六用藏,禽戲兩翼張。
    俯仰何自苦,要與宇宙長。
    深山具灶火,煮沙烹硫黃。
    此又此下策,中乾外徒強。

    252 《五湖游》 元·楊維楨

    鴟夷湖上水仙舟,舟中仙人十二樓。
    桃花春水連天浮,七十二黛吹落天外如青漚。
    道人謫世三千秋,手把一枝青玉虬。
    東扶海日紅桑椹,海風約在吳王洲。

    253 《艾師行,贈黃中子》 元·楊維楨

    艾師艾師古中黃,肘有補注明堂方。
    籠有岐伯神針之海草,篋有軒轅洪爐之燧光。
    針窠數穴能起死,一百七十銅人孔竅徒紛厖。
    三椎之下穴一雙,二豎據穴名膏肓。

    254 《醫師行,贈袁煉師》 元·楊維楨

    大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。
    至今華陽有仙會,會則鬼獸叫嘯丹光明。
    上帝又閔其人之枉死,必生仙醫有如貞白者,代居山中救愚氓。
    自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。

    255 《贈周宗道六十四韻》 明·劉基

    天弓撥其弦,平地躍虎狼。
    腥風扇九澤,濁霧干太陽。
    瑣瑣蚊與虻,亦沸如蜩螗。
    帝閽隔蓬萊,弱水不可航。

    256 《渡江遣懷》 明·劉基

    東風吹滄江,白日照花柳。
    山川半顯晦,積雨晴未久。
    青陽好氣候,群物競苞剖。
    農夫荷鋤犁,各自登隴畝。

    257 《桃花菊》 宋·韓維

    霜女星娥不俗情,施朱點出淺深更。
    平泉記上遺嘉品,木草經中注別名。
    氣得清涼開更早,色沾寒露久逾明。
    今朝樽酒來籬下,不為重陽為爾傾。

    258 《久旱喜雨》 宋·韓維

    炎風駕京塵,久旱氛祲惡。
    義和鞭日車,光焰赫飛躍。
    群生困熬暴,嘉俗坐焦灼。
    高堂袒褐臥,汗下如鞭索。

    259 《次韻梅守著作喜守粹冬杪祈雪春初獲應之什》 宋·強至

    郡境時雖泰,江鄉臘已深。
    群情憂雪晚,精意喜天忱。
    夙駕才分禱,春空倏變陰。
    銀成佛氏界,瓊掩帝家林。

    260 《次韻蘇公獨酌試藥玉滑盞》 宋·陳師道

    僊人棄余糧,玉色已可欺。
    小試換骨方,價重十冰磁。
    灌以長白虹,渺若江海彌。
    浮之端不惡,舉者亦何辭。

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