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  • 關于闕陋的詩詞(46首)

    1 《秋懷奉寄朱補闕》 唐·武元衡

    上苑繁霜降,騷人起恨初。
    白云深陋巷,衰草遍閑居。
    暮色秋煙重,寒聲牖葉虛。
    潘生秋思苦,陶令世情疏。
    已制歸田賦,猶陳諫獵書。
    不知青瑣客,投分竟何如。

    2 《答余新鄭(即余堯臣也·可補余傳之闕)》 明·高啟

    前年吳門初解兵,君別故國當西行。
    有司臨門暮驅發,道路風雨啼孩嬰。
    倉皇不敢送出郭,執手暫立懷憂驚。
    我時雖幸脫鋒鏑,亂后生事無堪營。

    3 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》 唐·杜審言

    六位乾坤動,三微歷數遷。
    謳歌移火德,圖讖在金天。
    子月開階統,房星受命年。
    禎符龍馬出,寶箓鳳凰傳。

    宮廷生活茶葉

    4 《奉和御制春臺望》 唐·許景先

    睿德在青陽,高居視中縣。
    秦城連鳳闕,漢寢疏龍殿。
    文物照光輝,郊畿郁蔥蒨.千門望成錦,八水明如練。
    復道曉光披,宸游出禁移。

    5 《詠史十一首》 唐·李華

    昂藏獬豸獸,出自太平年。
    亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
    嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
    身死名不滅,寒風吹墓田。

    6 《棕拂子》 唐·杜甫

    棕拂且薄陋,豈知身效能。
    不堪代白羽,有足除蒼蠅。
    熒熒金錯刀,擢擢朱絲繩。
    非獨顏色好,亦用顧盼稱。

    7 《棕拂子》 唐·杜甫

    棕拂且薄陋,豈知身效能。
    不堪代白羽,有足除蒼蠅。
    熒熒金錯刀,擢擢朱絲繩。
    非獨顏色好,亦用顧盼稱。

    8 《種仙靈毗(《本草》:淫羊蕾,即仙靈毗也)》 唐·柳宗元

    窮陋闕自養,癘氣劇囂煩。
    隆冬乏霜霰,日夕南風溫。
    杖藜下庭際,曳踵不及門。
    門有野田吏,慰我飄零魂。

    9 《韓十八侍御見示岳陽樓別竇司直詩…自述故足成六十二韻》 唐·劉禹錫

    楚望何蒼然,曾瀾七百里。
    孤城寄遠目,一寫無窮已。
    蕩漾浮天蓋,四環宣地理。
    積漲在三秋,混成非一水。

    10 《不二門》 唐·白居易

    兩眼日將暗,四肢漸衰瘦。
    束帶剩昔圍,穿衣妨寬袖。
    流年似江水,奔注無昏晝。
    志氣與形骸,安得長依舊。

    11 《東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人…竇七校書》 唐·白居易

    南去經三楚,東來過五湖。
    山頭看候館,水面問征途。
    地遠窮江界,天低極海隅。
    飄零同落葉,浩蕩似乘桴。

    12 《和李校書雨中自秘省見訪知早入朝便入集賢不遇詩》 唐·王起

    臺庭才子來款扉,典校初從天祿歸。
    已慚陋巷回玉趾,仍聞細雨沾彩衣。
    詰朝始趨鳳闕去,此日遂愁雞黍違。

    送別抒懷孤寂

    13 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    14 《觀大駕出敘事寄懷(見《文苑英華》)》 唐·法輪

    紫臺宵漏竭,青門曙鼓通。
    輕霞照復道,徐吹轉相風。
    玉鸞光萬騎,金輿郁五戎。
    鳴笳猶度闕,清蹕尚喧宮。

    15 《觀大駕出敘事寄懷(見《文苑英華》)》 唐·法輪

    紫臺宵漏竭,青門曙鼓通。
    輕霞照復道,徐吹轉相風。
    玉鸞光萬騎,金輿郁五戎。
    鳴笳猶度闕,清蹕尚喧宮。

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    19 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    20 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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