關于閱者的詩詞(182首)
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《三槐堂銘》 宋·蘇軾
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
天不可必乎?仁者必有后。
二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。
古文觀止贊頌寫人
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《河中石獸》 清·紀昀
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。
閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。
以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。
文言文理論哲理
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《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
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《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 清·鄭燮
讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。
雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。
東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。
書信讀書
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《左忠毅公逸事》 清·方苞
先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
叩之寺僧,則史公可法也。
及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。
敘事寫人贊美
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《答寄堯夫先生》 宋·韓絳
君子志於道,出處非一端。
伊尹負鼎俎,顏淵東瓢簞。
斯自理適當,匪緣情所安。
超然達者致,邈矣誰可攀。
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《詠保母帖》 宋·王易簡
黃閍斷刻得者誰,雙松下殉方壺螭。
其文記述保母李,云是大令之所為。
點畫安知尚年少,筆不可制從兒時。
當其翰墨托久計,異哉歲月如前期。
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《九日南山》 宋·萬某
南山何峨峨,群峰秀色聚。
朝暉與夕靄,無□□去住。
徘徊九折險,縈曲一川注。
懸巖置屋少,□穴亦可度。
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《栽柏》 明·方孝孺
迂拙乖世用,每蘊無窮思。
取效非目前,遠與千載期。
翠柏信良材,成長計功遲。
茲晨劚煙雨,移動盈尺姿。
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《觀儺》 宋·劉鏜
寒云岑岑天四陰。
畫堂燭影紅簾深。
鼓聲淵淵管聲脆,鬼神變化供劇戲。
金洼玉注始淙潺,眼前倏已非人間。
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《次韻梁尉秦碑》 宋·莫濟
六王失國四海歸,秦皇東刻南巡碑。
法因史籀有增減,名與蒼頡爭飛馳。
自言功德可歌頌,黔首個個愚無知。
海神何故獨拒命,風濤塞路蟠蛟螭。
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《越問·魚鹽》 宋·孫因
百川會同滄海兮,浩天不知夫津涯。
吐云濤以瀾汗兮,沃日御而渺瀰。
藏巨靈之贔屃兮,見天吳之惚怳。
戴五山之頁峨兮,涵百怪之陸離。
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《桂山諸洞歌》 宋·趙夔
宜人之地少陵詩,閱玩前賢詞意奇。
爛然五詠非虛語,們壓坤方占一維。
青青四顧列群山,生自天工巧若{左金右孱}。
玲瓏拔地聳層秀,崢嶸嵯峨星斗間。
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《送杜靖國知連州》 宋·鄭俠
杜氏世德光無前,聲華行實相輝鮮。
蕢之職也在刀匕,親舉罰爵平公筵。
預之聞見合左氏,春秋大法因粲然。
詩為郡守稱杜母,南陽之人今尚傳。
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