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  • 關于閱世身的詩詞(112首)

    21 《夜酌》 宋·陸游

    我有一瓢酒,與君今夕同。
    鳴檐社公雨,卷野沛歌風。
    閱世花開落,觀身劫壤空。
    北邙丘壟盡,太息幾英雄!

    22 《謝從善挽詞》 宋·楊萬里

    一腹儲三篋,雙鉤挽萬牛。
    行身平中準,閱世澹於秋。
    紫誥猶新墨,霜髯忽古丘。
    清風未作記,掛劍淚川流。

    23 《種薤》 宋·張耒

    薤實菜中芝,仙圣之所嗜。
    輕身強骨干,卻老衛正氣。
    持錢易百本,僻處多隙地。
    雨余土壤滋,栽植勤我隸。

    24 《詠李伯時摹韓干三馬次子由韻簡伯時兼寄李德》 宋·黃庭堅

    太史瑣窗云雨垂,試開三馬拂蛛絲。
    李侯寫影韓干墨,自有筆如沙畫錐。
    絕塵超日精爽緊,若失其一望路馳。
    馬官不語臂指揮,乃知仗下非新羈。

    25 《和張文學投贈》 宋·劉克莊

    身如老桐樹,拱把至于今。
    閱世已焦尾,無人知苦心。
    免隨薪爨盡,誤被斧斤尋。
    曾侍薰風殿,先皇獨賞音。

    26 《無題》 宋·陳與義

    六經在天如日月,萬事隨時更故新。
    江南丞相浮云壞,洛下先生宰木春。
    孟喜何妨改師法,京房底處有門人。
    舊喜讀書今懶讀,焚香閱世了閑身。

    27 《贈侯先生》 宋·白玉蟾

    腰懸龍泉劍,背負寒玉琴。
    閱世幾秋雨,隨身一紙衾。
    蒼髯怒更直,碧眼笑仍深。
    今過青城去,人間何處尋。

    28 《閑適二首》 宋·陳造

    丁年故紙枉埋頭,老去時名底用求。
    得句蓋嘗身被謗,屏書姑免眼為仇。
    關門工作橐駝坐,閱世已冥鵬鷃游。
    槁木山麋真適適,從來里舍議家丘。

    29 《寄題蕪湖深道所居二首·獨樂堂》 宋·李彌遜

    韋郎江海士,心與凡子各。
    折腰卑小官,不事干祿學。
    觀身一牛毛,閱世兩蝸角。
    紛華豈不好,名教自有樂。
    虛堂卷書罷,覓酒供自酌。
    誰云苦幽獨,秋風響猿鶴。

    30 《示法輪宗覺》 宋·胡寅

    身如槁木藏春色,眼似澄江映秋碧。
    洞庭湖上月同圓,石廩峰前人不識。
    從來說法鬧云林,直措人心定難得。
    豈關佛運有窮通,自是擔肩無膂力。
    看君古井直浪盡,閱世空花等塵寂。
    雖然獨飯一盂香,爭似發甘千百億。

    31 《季奕見蕃與審知唱酬近詩過辱枉贈用韻奉答》 宋·趙蕃

    故里歸來跡轉浮,是身投老計何由。
    山中閱世松筠老,江上隨波雁鶩流。
    攬鬢不堪供潦倒,誦詩猶及問朋游。
    西鄰徐孺今文伯,我爾俱當讓一頭。

    32 《次韻蘇和父自郫見寄》 宋·魏了翁

    敬共事明德,懔如盤水持。
    豈惟將弗勝,抑恐濁且茲。
    結發齒名官,幾被末俗移。
    學睎遷商博,文慕莊騷為。

    33 《挽許秋浦》 宋·馬廷鸞

    蒼顏白發王官谷,綠幕黃簾六館生。
    閱世舊嗟身偃蹇,懷人新有淚縱橫。

    34 《題陳巽叔適軒》 宋·王炎

    消搖鵬鷃游,小大各有適。
    士墮躁欲中,束身就徽墨。
    桃溪有市隱,被褐懷拱璧。
    袖手閱世故,不變芻豢色。

    35 《次韻喜雨兼簡彝老》 宋·陳棣

    此身閱世一浮漚,無地安巢拙勝鳩。
    擊節聞君歌喜雨,裹糧知我迫填溝。
    涼宵自足莊生夢,豐歲仍寬子美憂。
    遙想高人禪寂處,娟娟窗竹不勝幽。

    36 《鐵拄杖次韻答趙侍郎》 宋·鄧深

    非竹非藤性最剛,鐵君風骨凜秋霜。
    清堅閱世千年久,正直持身九節長。
    宜向山林扶矍鑠,難隨車馬入康莊。
    只愁雷電搜蛟蜃,并及新詩不許藏。

    37 《和雪林訪二山》 宋·釋寶曇

    平生閱世劍一吷,老去卜鄰吾二人。
    亦評白云來著宿,未妨青襪去尋春。
    泉鳴石瀨聽逾好,雨浥巖花笑轉新。
    更欲買田招鶴住,問渠誰是自由身。

    38 《自省》 宋·曾豐

    肺肝供物態,須鬢管年華。
    眼閱世更變,口談時過差。
    眉因公道蹙,手為貴人叉。
    點檢通身事,都無益自家。

    39 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    40 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

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