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  • 關于聞識的詩詞(1383首)

    61 《知識吟》 宋·邵雍

    曾見方言識,曾聞始謂知。
    奈何知與識,天下亦常稀。

    62 《思鄭州陳知默因感其化去不得一識面》 宋·邵雍

    美物須絕代,異人須不世。
    造化生得成,諒亦非容易。
    曠世耳可聞,同時目能視。
    陳子同時人,奈何聞諸耳。

    63 《偶游大愚見余杭明雅照師舊識子瞻能言西湖舊》 宋·蘇轍

    五年賣鹽酒,勝事不復知。
    城東古道場,蕭瑟寒松姿。
    出游誠偶爾,相逢亦不期。
    酉軒吳越僧,弛擔未多時。

    64 《聞京東有道人號賀郎中者唐人也其徒有識之者》 宋·蘇轍

    賀老稽山去不還,鏡湖獨棹釣魚船。
    南來太白尋無處,卻作郎官又幾年。
    岱下迎鸞驚典謁,蒙山施藥愍耕田。
    試窮腳力追行跡,亦使今生識地仙。

    65 《兼道攜古墨來墨面龍紋墨背識云保大九年奉敕》 宋·劉子翚

    長春殿古生荊薈,猶有前朝遺物在。
    錦囊珍重出玄圭,雙虬刻作蜿蜒態。
    枯皮剝制弄幾刓,斷玦精堅磨不殺。
    吾聞李氏據江左,文彩風流高一代。

    66 《聞韓侯至》 宋·劉子翚

    今代淮陰將,宣威瘴海東。
    夜營兵氣黑,寒嘖戰聲雄。
    有冠常親討,無官可賞功。
    屹然沈鷙貌,識汝未侯中。

    67 《莫京甫知事有臺掾這辟賦詩識別二首》 宋·王珪

    蘭生空谷混荊榛,不礙幽香到處聞。
    幕府才流推謝掾,宣州賓客憶崔群。
    清懷疊陣三秋月,行橐雙溪一片云。
    白發書生何以報,慚君出力衛斯文。

    68 《識舟亭》 宋·吳則禮

    飽聞會稽道中好,未似隱幾來歸舟。
    衰鬢猶堪扶檻笑,長江故作拍天流。
    知容遙集幾兩屐,約勝元龍百尺樓。
    時換薰爐辦幽事,孤鴻落處有汀洲。

    69 《題識山堂》 宋·陳造

    物之或暌九牛毛,理有適契鶴鳴皋。
    對山眩旋目無主,山靈定笑山不遭。
    廬阜姿態杳莫狀,煙容嵐影翻海濤。
    德人眼力了天巧,離朱眸睨難形逃。

    70 《相識有遺予以紫石硯者謂是下巖石名日玉斗予》 宋·鄭剛中

    眼如鸜鵒色如肝,此語傳聞謾有年。
    李觀匣中方念住,范增撞后豈知全。
    臨池欲試曾親滴,把墨重看未忍研。
    何幸卻同郴筆句,貯云含霧到封川。

    71 《初至青湘聞安仁帥司為曹成所襲四首》 宋·胡寅

    有道持危國,無人識素書。
    屢驚時易失,更覺意難如。
    莽莽旌旗暗,紛紛組綬紆。
    白云一天地,今日又遷居。

    72 《機簡堂余里人也在方外三十年未識其面乾道己》 宋·吳芾

    我家石井旁,山水非不奇。
    所恨過從少,無與同襟期。
    獨幸里巷間,高僧有二機。
    大機傳祖印,海內聲名馳。

    73 《有客來從陽羨聞元績離家已月余由昆山過臨安》 宋·仲并

    風露侵人曷往哉,白云飛處棹徘徊。
    平時識面盡經過,莫為茅檐偏不來。

    74 《潘德久永嘉佳士也聞其能詩久矣而不我過仆一》 宋·姜特立

    聞名渴見面,未合長相思。
    紛紛數來人,誰契此心期。
    識公恨不早,委刺方嫌遲。
    正欲我輩人,共此一段奇。

    75 《秦侯不調累年識者嘆息茲以規恢秘略親簡上知》 宋·楊冠卿

    天驕飽肉氣勇決,憶昨彎弧射漢月。
    玉關保障烽燧驚,豺狼塞路人蹤絕。
    將軍方著從事衫,指揮義士征河南。
    設奇間道依嵩谷,百戰崎嶇不解驂。

    76 《贈馬奉先二首值其已病竟不相識》 宋·趙蕃

    使君何苦向宜州,應為涪翁句法留。
    銅柱寧興跕鳶嘆,金華要遂牧羊求。
    壯時根本先培固,老去波瀾重卷收。
    我亦學詩窮未達,是中得處可聞否。

    77 《贈馬奉先二首值其已病竟不相識》 宋·趙蕃

    湘山湘水久經懷,近歲扁舟始一來。
    頗見留傳詩句寫,故勝摸索畫圖開。
    城南雖郁平生志,冀北未空千里才。
    壯節曾聞趣除詔,辭官仍乃尚徘徊。

    78 《聞曾裘父丈亡追用前韻寄審知二首》 宋·趙蕃

    釣船頗欲佐涪翁,當世知余莫取容。
    誰料傳亡終欠識,但同物論惜元龍。

    79 《聞宋伯潛李和卿孟養直有審察之命》 宋·趙蕃

    柴門一閉動經旬,何許書來來得新。
    駱驛詔除頻寵渥,是知明圣識忠良。
    都司萬事無不理,一語九州當致康。
    況此十年門下士,反從勾漏吊沉湘。

    80 《寓清湖橋夜枕聞雨》 宋·汪莘

    要識人間過去愁,春宵風雨到湖樓。
    如今此恨無分處,應有知人在后頭。

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