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  • 關于閑民的詩詞(373首)

    41 《民入錢抱儥公庫東塘決水取魚甚盛漁翁謂抱儥》 宋·鄭剛中

    積水翻深畎,輕舠偏遠灣。
    鳴榔時撥刺,挈風亂斕諞。
    販婦貪趨市,漁翁喜動顏。
    輪他鷗鷺飽,煙際不勝閑。

    42 《陪權郡符正民九日游西山》 宋·鄭剛中

    符公寄郡理,犀刃不可觸。
    白書庭無訟,一切就整蕭。
    秋風九月涼,閑暇顧僚屬。
    謂茲落帽會,千載有賢躅。

    43 《和陳澤民見寄》 宋·吳芾

    應喜衰翁得掛冠,裁成妙語鼎來頒。
    清如水上看修竹,秀似云中見遠山。
    已播政聲來闕下,更傳詩句滿人間。
    只疑自此飛騰去,未許歸來伴我閑。

    44 《棲閑堂》 宋·蘇泂

    紛紛世界多金寶,試覓一閑何處討。
    天公忌閑亦惜閑,似欲人人忙里老。
    長安道上人如煙,信有陰陽錯昏曉。
    食升衣尺我類渠,玉帶金魚為誰好。

    45 《春日閑望》 宋·蘇泂

    到處林園靜,能來是主人。
    鶯喉低囀玉,魚腹暖翻銀。
    玩雨沾芳履,吟風岸角巾。
    功名吾老矣,甘作太平民。

    46 《南鄉子·小隱遠民塵》 元·許有壬

    小隱遠民塵。
    草舍三閑柳作椽。
    圍繞佳城才二頃,山田。
    便覺胸中綽綽然。
    世態自爭妍。
    老我壺觴業自專。
    地闊天寬容醉舞,回旋。
    又似偷閑

    47 《南鄉子·小隱遠民塵》 元·許有壬

    小隱遠民塵。
    草舍三閑柳作椽。
    圍繞佳城才二頃,山田。
    便覺胸中綽綽然。
    世態自爭妍。
    老我壺觴業自專。
    地闊天寬容醉舞,回旋。
    又似偷閑

    48 《和陳信民用韻以高撫州之命相招》 宋·項安世

    入無錐瓦出無閭,笑殺康山老寄居。
    客里光陰何以度,閑中親舊頓然疏。
    武罔文學來投卷,臨汝君侯肯致書。
    早晚一犁親受地,時于笠底望行車。

    49 《五月十二日閑中偶作》 宋·陳文蔚

    黃卷與晤對,日日有新聞。
    青山不世情,時時有佳賓。
    不動利害心,且無半迎勤。
    自得地童樂,何須市朝紛。

    50 《閑坐有感偶成古風簡劉會之高吉父康司理》 宋·杜范

    虞夏幾百載,繼以周禮樂。
    洋洋雅頌音,后亡前亦作。
    井疆貧富均,薄海詠康樂。
    姬公同圣賢,積累亦不薄。

    51 《遇流民有感一首》 宋·王阮

    行盡江南處處山,無錢歸去買山閑。
    自憐不在施為地,空對流民數汗顏。

    52 《送副將胡義民到部復還廣東二首》 宋·曾豐

    誦史胸翻海,談兵氣拔山。
    奔馳非得已,矍鑠未容閑。
    瓜戍開年赴,梅關趁臘還。
    同僚如問我,炊玉待春班。

    53 《皇矣》 先秦·佚名

    皇矣上帝,臨下有赫。
    監觀四方,求民之莫。
    維此二國,其政不獲。
    維彼四國,爰究爰度。

    詩經詠史懷古贊頌

    54 《商頌·殷武》 先秦·佚名

    撻彼殷武,奮伐荊楚。
    深入其阻,裒荊之旅。
    有截其所,湯孫之緒。
    維女荊楚,居國南鄉。

    詩經祭祀頌歌

    55 《種藥》 唐·韋應物

    好讀神農書,多識藥草名。
    持縑購山客,移蒔羅眾英。
    不改幽澗色,宛如此地生。
    汲井既蒙澤,插楥亦扶傾。
    陰穎夕房斂,陽條夏花明。
    悅玩從茲始,日夕繞庭行。
    州民自寡訟,養閑非政成。

    56 《送崔明府赴青城》 唐·耿湋

    清冬賓御出,蜀道翠微間。
    遠霧開群壑,初陽照近關。
    霜潭浮紫菜,雪棧繞青山。
    當似遺民去,柴桑政自閑。

    57 《歸彭城》 唐·韓愈

    天下兵又動,太平竟何時。
    訏謨者誰子,無乃失所宜。
    前年關中旱,閭井多死饑。
    去歲東郡水,生民為流尸。

    58 《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》 唐·劉禹錫

    釋子道成神氣閑,住持曾上清涼山。
    晴空禮拜見真像,金毛五髻卿云間。
    西游長安隸僧籍,本寺門前曲江碧。

    59 《和樂天贈樊著作》 唐·元稹

    君為著作詩,志激詞且溫。
    璨然光揚者,皆以義烈聞。
    千慮竟一失,冰玉不斷痕。
    謬予頑不肖,列在數子間。

    60 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

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