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  • 關于長日身的詩詞(2152首)

    441 《下長安堰》 宋·方回

    已雪又復雨,天寒行路難。
    船中寒尚可,未若堰頭寒。
    已雨又欲雪,泥深行路迷。
    岸邊泥尚可,未若堰頭泥。

    442 《用韻謝史山長德秀招飲醉甚》 宋·方回

    日困公家酒,身浮似片云。
    扶歸忘路無,鼾臥過宵分。
    真是杯中圣,殊非鬲上醺。
    老饕何可數,合作送窮文。

    443 《寓擁葉精舍》 宋·顧逢

    禪房靜掩扃,長日勘傳燈。
    身健高飛鶴,心空入定僧。
    炭煙生濕癭,檐水滴晴冰。
    從此無依戀,相隨只瘦藤。

    444 《和錢叔憑長官京師新春即事》 宋·郭印

    青門冠蓋近迎春,物態天容旦暮新。
    日暖御溝初破凍,雪消馳道未生塵。
    曉煙暗綠金條眼,佳氣晴浮碧瓦鱗。
    唯有紙鳶堪一噱,掠天翔泳不由身。

    445 《竹杖》 宋·郭印

    長短身為度,洪纖節自明。
    時時勤執捉,處處伴經行。
    峻坂腰能直,危橋步亦輕。
    化龍他日事,靈壽若為榮。

    446 《三月二十八日園中作》 宋·李復

    決決清溪漱繞堂,興來隨意轉藜床。
    畏人野鳥疑花動,收蜜山蜂誤酒香。
    杏子帶須紅半抱,藥苗退甲綠新長。
    風光須是閒時見,身世今欣已兩忘。

    447 《賢者之孝二百四十首·仲長統》 宋·林同

    羨入帝王門,揚名與立身。
    何如養親膳,每日得兼珍。

    448 《和史魏公秋日》 宋·釋寶曇

    山凈晚馀碧,花深秋更紅。
    向來歌舞地,道德元沖融。
    委身如蒹葭,不亂魚鳥叢。
    客至無少長,可人斯與同。

    449 《日本然上人1》 宋·釋紹曇

    橫擔楖栗走諸方,佛祖玄關路轉長。
    放下身心歸故隱,金烏依舊出扶桑。

    450 《春日即事》 宋·舒岳祥

    燈夕花朝都已過,石泉槐火又將新。
    故鄉失業荊榛滿,客子長饑雨雪頻。
    底處桃源堪避世,何人橘里得藏身。
    朝家細核丁黃籍,食指雖多無絹銀。

    451 《九月二十七日夜大風雨頓涼偶作》 宋·孫應時

    五更風雨洗驕陽,滿耳秋聲撼我休。
    夢里忽知身化羽,覺來新免汗翻漿。
    可憐團扇辭人去,便有寒蟲事夜長。
    老大寺暗時節慣,可參隨世作炎涼。

    452 《長風沙交宋丈韻一首》 宋·王阮

    已將身世等河沙,又泛春江看浪花。
    錦纜牙檣君送酒,蓑衣蒻笠我浮家。
    淹留日覺青春暮,飄泊風兼細雨斜。
    安得昆侖能探水,試教來奏小琵琶。

    453 《山中》 宋·薛嵎

    長日山中坐,白云應笑人。
    浮生塵未脫。
    至老趣難真。
    身在影猶贅,年豐家自貧。
    莫將吟事廢,柳色已知春。

    454 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    455 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    456 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    457 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    458 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

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    459 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    460 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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