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  • 關于鍛造的詩詞(15首)

    1 《望蓬萊·真鍛練》 元·王哲

    真鍛練,驅惑去迷錯。
    踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。
    方顯道家尊。
    無把捉,一點出昆侖。
    復住空中超造化。
    得歸物外越乾坤。
    那論若亡

    2 《公劉》 先秦·佚名

    篤公劉,匪居匪康。
    乃埸乃疆,乃積乃倉;乃裹餱糧,于橐于囊。
    思輯用光,弓矢斯張;干戈戚揚,爰方啟行。
    篤公劉,于胥斯原。

    詩經贊頌寫人

    3 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    4 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    5 《雪后游瑯玡山與韋驤聯句》 宋·刁繹

    南溪約幽尋,西嶺極遐觀。
    初陽色朦朧,殘雪光汗漫。
    相望樓殿間,宛在云霄半。
    泉聲減琤淙,山勢欲飛竄。

    6 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    7 《老學庵北窗雜書》 宋·陸游

    龜常曳尾豈非樂?鶴已鍛翎徒自傷。
    造物今知不負汝,北窗夜雨默焚香。

    8 《南鄉子·兩手擘鴻蒙》 宋·無名氏

    兩手擘鴻蒙。
    慧劍飛來第一峰。
    外道修羅驚縮項,神通。
    造化元來在掌中。
    鍛煉玉爐紅。
    **吹噓藉巽風。
    十月脫胎吞入腹,坤宮。
    立見三清

    9 《晝睡》 宋·王令

    太古一去浩萬世,百智競起紛修治。
    交將砭刀潰瘡痏,縱得平好無完皮。
    傾山竭河論曲水,都投大海為酒池。
    中間秫稻不滿掬,日益醞釀成澆漓。

    10 《謝人惠詩二首》 宋·姜特立

    爐鎚鍛鍊不遺力,造化窮皺無遁情。
    每對時人思杜老,不知能事屬先生。

    11 《韓忠獻早夏眾春二詩帖贊》 宋·岳珂

    五言簡嚴而意不迫,七言豐腴而體不忒。
    意公仿佛于景物之間所謂造化生意者,蓋亦畢于翰墨。
    如彼纖巧,旬鍛月煉,又焉和以踐其閫閾。
    春萌夏假,默具帝力。
    公詩自然,于以觀德。

    12 《心月照云溪 繼重陽韻》 元·馬鈺

    一心離俗,二氣調和寶。
    清凈聚三光,四時花、五方運造。
    斷除六欲,不使七情牽,持八戒,九關通,十載功須到。
    十年鍛煉,九變金光草。

    13 《十報恩》 元·馬鈺

    山侗三愿報師恩。
    鍛煉靈胎在玉京。
    鉛汞烹煎先有驗,虎龍交媾豈無聲。
    三光并秀超三味,五岳同峰出五行。
    三五丹成真造化,自然云步訪蓬

    14 《病稍愈戲書三十韻》 宋·方回

    藥滓棄盛缽,藥貼堆滿案。
    藥價殊不廉,藥效一何緩。
    身昔未病時,飲啖百無憚。
    一病半月余,食味等土炭。

    15 《即席賦會昌章簿出示假梅》 宋·曾豐

    早探梅春南俗慣,今年不料寒裂骭。
    梅花索價似太高,雖現幽姿猶匿半。
    小小樽前白玉盤,忽移全樹教吾看。
    僅高一尺輒崢嶸,才吐數枝如爛熳。

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