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  • 關于鍛練的詩詞(12首)

    1 《木蘭花慢·論修行鍛練》 元·王哲

    論修行鍛練,只元是這些兒。
    也勿取、翁婆姹女,嬰子相隨。
    休言木龍金虎,更何須、黑赤坎和離。
    奉報諸公入道,莫令形苦神疲。

    2 《望蓬萊·真鍛練》 元·王哲

    鍛練,驅惑去迷錯。
    踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。
    方顯道家尊。
    無把捉,一點出昆侖。
    復住空中超造化。
    得歸物外越乾坤。
    那論若亡

    3 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    4 《拋球樂 其中疑有脫誤》 元·王哲

    此樂玄化塵世,搜獲藏善。
    忽長天、嘉氣瑞瑞,云浪滔滔,暫然敷遍。
    聚**、濃結成雯,漸淅瀝、文橫飛霰。
    廣布列列嚴凝,凜凜寒威,拋擲真堪羨。

    5 《菊》 近代·汪精衛

    菊以隱逸稱,殆未得其似,志潔而行芳,靈均差可擬。
    生也不逢時,落葉滿天地。
    枝弱不勝花,凜凜中有恃。

    6 《寄毫州秦伯鎮兵部》 宋·邵雍

    雖貧無害日高眠,人不堪憂我自便。
    鍛練物情時得意,新詩還有百來篇。

    7 《望蓬萊·回首處》 元·王哲

    回首處,便要識希夷。
    鍛練須將情來盡,修行緊與世相違。
    勘破是歸依。
    蟾玉走,認取個金飛。
    交位東西通地髓,沖和上下合天機。
    方得妙中

    8 《黃鶯兒·心中真性修行主》 元·王哲

    心中真性修行主,鍛練金丹津液。
    交流澆淋,無根有苗瓊樹。
    常灌溉潤瑤枝,密葉黃鶯語。
    瑩靈聲韻明眸,正覷嬰兒,兌方騎虎。

    9 《踏莎行 昆侖山團庵》 元·王哲

    做就圈模,且休蓋椽。
    諸公怎曉余方便。
    水符不向此中行,因緣已至文登縣。
    各謹持修,速歸鍛練
    內容顯現親頭面。
    如今款款漸投玄,恁時

    10 《漁家傲 詠鐵*先生出外常攜之》 元·王哲

    住靈臺清凈觀。
    公四假須溫暖。
    日便教攜□觀。
    窯畔。
    和米面瓊漿按。
    灶為爐頻鍛練
    燒鉛汞長煎*。
    動饑腸白氣滿。
    中看。
    前一點真堪玩。

    11 《書夜樂》 元·王哲

    便把戶門安鎖*。
    內中更蘊奇略。
    安爐灶、鍛練金精,養元神、修完丹藥。
    一粒圓成光灼灼。

    12 《次子瞻夜字韻作中秋對月二篇一以贈王郎二以》 宋·蘇轍

    平明坐曹黃昏歸,終歲得閑惟有夜。
    已邀明月出墻東,更遣清風掃庭下。
    城上青鬟四山合,門前白練長江瀉。
    誰家高會吹參差,鄰婦悲歌舂罷亞。

    * 關于鍛練的詩詞 描寫鍛練的詩詞 帶有鍛練的詩詞 包含鍛練的古詩詞(12首)
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