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  • 關于量放的詩詞(175首)

    61 《瑞鶴仙》 宋·方岳

    岳敢拜手而言曰:月窮于紀,星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
    惟天之運,循環無窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無極歟。
    分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。
    洪鈞轉而萬象春,瑤歷新而三陽泰,不知自吾極而始也。

    62 《瑞鶴仙》 宋·方岳

    岳敢拜手而言曰:月窮于紀,星回于天,蓋三百有六旬有六日于是焉極、而歲功成矣。
    惟天之運,循環無窮,一氣推移,不可限量,其殆極而無極歟。
    分歲而頌椒,守歲而爆竹,人知其為歲之極耳。
    洪鈞轉而萬象春,瑤歷新而三陽泰,不知自吾極而始也。

    63 《聲聲慢(飲時貴家,即席三姬求詞)》 宋·吳文英

    春星當戶,眉月分心,羅屏繡幕圍香。
    歌緩□□,輕塵暗簌文染。
    秋桐泛商絲雨,恨未回、飄雪垂楊。
    連寶鏡,更一家姊妹,曾入昭陽。

    64 《念奴嬌(代人壽外舅)》 宋·陳著

    翠云弄曉,芰荷香、微透涼B659簾箔。
    彩袂蹁躚歡舞處,勾引銜桃雙鶴。
    驟馬風前。
    奔鯨浪里,獨有壺天樂。

    宋詞三百首初中古詩豪放詠史懷古愛國典故諷刺

    65 《水龍吟(代壽賈秋壑)》 宋·陳著

    蓬萊風月神仙,卻來平地為霖雨。
    乾坤清了,如今多是,退行一步。
    寸寸歸心,輕軒娛侍,竹溪花圃。
    奈君王眷眷,蒼生戀戀,那肯放、錢塘渡。

    詠史懷古議論抒情

    66 《念奴嬌(代人壽外舅)》 宋·陳著

    翠云弄曉,芰荷香、微透涼B659簾箔。
    彩袂蹁躚歡舞處,勾引銜桃雙鶴。
    驟馬風前。
    奔鯨浪里,獨有壺天樂。

    67 《水龍吟(代壽賈秋壑)》 宋·陳著

    蓬萊風月神仙,卻來平地為霖雨。
    乾坤清了,如今多是,退行一步。
    寸寸歸心,輕軒娛侍,竹溪花圃。
    奈君王眷眷,蒼生戀戀,那肯放、錢塘渡。

    68 《水調歌頭》 宋·關注

    吾鄉陸永仲,博學高才。
    自其少時,有聲場屋,今棲自鹿洞下,絕葷酒,屏世事,自放塵埃之外。
    行將六十,而有嬰兒之色,非得道者能如是乎。
    鳳舞龍蟠處,玉室與金堂。

    寫景憂民孤寂

    69 《瑞鶴仙》 宋·張樞

    卷簾人睡起。
    放燕子歸來,商量春事。
    風光又能幾。
    減芳菲、都在賣花聲里。

    70 《賀新郎》 宋·鄭元秀

    三月桃花浪。
    涌荊紅、浮光散彩,倚空千丈。
    楊柳陰中長堤路,一片笙歌暖響。
    春待晚、氣清天亮。

    71 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    72 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    73 《雁兒落帶得勝令·飲中閑詠》 明·康海

    數年前也放狂,這幾日全無況。
    閑中件件思,暗里般般量。
    真個是不精不細丑行藏,怪不得沒頭沒腦受災殃。
    從今后花底朝朝醉,人間事事忘。
    剛方,篌落了膺和滂;荒唐,周全了籍與康。

    失意悲憤

    74 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    75 《惜誓》 兩漢·賈誼

    惜余年老而日衰兮,歲忽忽而不反。
    登蒼天而高舉兮,歷眾山而日遠。
    觀江河之紆曲兮,離四海之霑濡。
    攀北極而一息兮,吸沆瀣以充虛。

    楚辭

    76 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    77 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    78 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    79 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    80 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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