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  • 關于野市的詩詞(610首)

    201 《念奴嬌(上元)》 宋·王庭

    少年時節,見皇州燈火,衣冠朝市。
    天漢橋邊瞻鳳輦,簾幕千家垂地。
    人似神仙,身游佛國,謫墮紅塵里。
    如今憔悴,漸無往歲歡味。

    202 《水調歌頭(秩滿告歸,曾使君餞別,席間奉呈)》 宋·姚述堯

    澤國正秋杪,微雨灑江濱。
    憑高一望,萬里多稼總如云。
    芳野壤歌鼎沸,古市歡聲輻湊,盡是泰平人。
    鈴閣盡無事,桃李滿公門。

    203 《漢宮春·初自南鄭來成都作》 宋·陸游

    羽箭雕弓,憶呼鷹古壘,截虎平川。
    吹笳暮歸野帳,雪壓青氈。
    淋漓醉墨,看龍蛇飛落蠻箋。
    人誤許、詩情將略,一時才氣超然。

    豪放愛國

    204 《水調歌頭(萬載煙雨觀)》 宋·趙師俠

    江流清淺外,山色有無中。
    平田坡岸回曲,一目望難窮。
    波面輕鷗容與,沙際野航橫渡,不信畫圖工。
    路入神仙宅,翠鎖梵王宮。

    205 《酹江月》 宋·徐鹿卿

    民無札瘥,歲無荒饑。
    冬既寒而雪,春方交而雨。
    邦民德之,乃因民所欲而尊其知。
    正月之望,張燈公廨,以旁施于亭也,令民游觀無禁。

    206 《賀新郎(陪廣帥方右史登越臺)》 宋·李公昴

    繡谷流明幟。
    穩飛輿、茵柔草碧,蓋欹松翠。
    遨首意行窮絕頂,彩榭千年勝地。
    遠峰斷、莽蒼煙水。

    207 《水調歌頭(題登春臺)》 宋·李公昴

    野趣在城市,崛起此臺高。
    誰移蓬島,馮夷夜半策靈鰲。
    十萬人家甃碧,四面峰巒涌翟,遠岫拍銀濤。
    插漢竹雙塔,簸兩葉輕B969。

    208 《瑞龍吟(黃鐘商,俗名大石調,犯正平調蓬萊閣)》 宋·吳文英

    墮虹際。
    層觀翠冷玲瓏,五云飛起。
    玉虬縈結城根,澹煙半野,斜陽半市。
    瞰危睇。

    209 《湘月》 宋·張炎

    王中仙曳舟溪上。
    天空水寒,古意蕭颯。
    中仙有詞雅麗,平野作晉雪圖,亦清逸可觀。
    余述此調,蓋白石念奴嬌鬲指聲也。

    210 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    211 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    212 《歸園田居·其四》 魏晉·陶淵明

    久去山澤游,浪莽林野娛。
    試攜子侄輩,披榛步荒墟。
    徘徊丘壟間,依依昔人居。
    井灶有遺處,桑竹殘朽株。

    田園生活感慨人生

    213 《淮陽感秋》 隋代·李密

    金風蕩初節,玉露凋晚林。
    此夕窮涂士,郁陶傷寸心。
    野平葭葦合,村荒藜藿深。
    眺聽良多感,徙倚獨沾襟。

    地名秋天寫景懷古

    214 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    215 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    216 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    217 《喜雨亭記》 宋·蘇軾

    亭以雨名,志喜也。
    古者有喜,則以名物,示不忘也。
    周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵,以名其子。
    其喜之大小不齊,其示不忘一也。

    古文觀止詠物寫雨憂國憂民

    218 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    219 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    220 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

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