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  • 關于鄙惡的詩詞(62首)

    1 《聞喝馬惻然感嘆且恨其辭鄙惡特甚作此詩從賀》 宋·晁說之

    一世危腸賦愍征,江城夢斷到邊城。
    晚風不送采蓮曲,落日唯聞喝馬聲。
    長似竹枝愁遠客,重于隴水惱無情。
    爰求樂錄十三解,賀老當今最得名。

    2 《邵陽口路麤惡,積雨余濘難行》 宋·范成大

    平生春夢境,俛仰撫八極。
    湖南天盡頭,夢亦未常識。
    豈知多病身,今乃著腳歷。
    山泉澄不清,崖土璺而赤。

    3 《青衣道人羅尚簡論予命宜退不宜進甚契鄙心連》 宋·周必大

    亦知磨蝎直身宮,懶訪星官與歷翁。
    豈有虛名望蘇子,謾令簸惡似韓公。
    時清早退人誰肯,命薄當閒我自通。
    破戒問君君會否,幾人于此不相蒙。

    4 《王正道再遇竹冠輒和來韻見鄙愫二首》 宋·曹勛

    惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒。
    存心香火接造物,達誠果再逢竹冠。
    應言蓬萊有至樂,六十九洞無纖惡。
    松姿鶴態不復老,琪蕊瑤房未嘗落。

    5 《王正道再遇竹冠輒和來韻見鄙愫二首》 宋·曹勛

    先生有號復有官,不畏隆暑兼冬寒。
    歸來山中侶松檜,無愧太上翔云冠。
    我比同庵有余樂,云山百好無一惡。
    喜君宏度如容波,愧我大匏真濩落。

    6 《送趙道士歸天目舊山》 唐·薛能

    愚樸尚公平,此心鄰道情。
    有緣終自鄙,何計逐師行。
    日者聞高躅,時人蓋強名。
    口無滋味入,身有羽儀生。

    7 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

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    8 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    9 《送窮文》 唐·韓愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
    三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
    門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
    子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。

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    10 《點絳唇(世傳《水月觀音詞》,徐師川惡其鄙俗,戲作一首似之)》 宋·向子諲

    冰雪肌膚,靚妝喜作梅花面。
    寄情高遠。
    不與凡塵染。
    玉立峰前,閑把經珠轉。
    秋風便。
    霧收云卷。
    水月光中見。

    11 《念奴嬌》 宋·曹冠

    賦念奴嬌,洗千載之誣蔑,以祛流俗之惑
    蜀川三峽,有高唐奇觀,神仙幽處。
    巨石_巖臨積水,波浪轟天聲怒。
    十二靈峰,云階月地,中有巫山女。

    12 《滿江紅(再和)》 宋·李曾伯

    既作閑人,便應付、此身溝壑。
    不應更,將愁半點,寸心中著。
    責子淵明徒自苦,憂君范老何時樂。
    縱一嘲、一詠欲奚為,何如莫。

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    13 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

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    14 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

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    15 《駒支不屈于晉》 先秦·左丘明

    會于向,將執戎子駒支。
    范宣子親數諸朝。
    曰:“來,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君。

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    16 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

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    17 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    19 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    20 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

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