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  • 關于邪慢的詩詞(13首)

    1 《蘇武慢·元氣充餐》 元·馮尊師

    元氣充餐,麻衣遮體,萬事轉頭何濟。
    黃芽白雪,黑水紅云,軒帝注傳名世。
    深謝名師,說破希夷,妙理本來精粹。
    把仙胎養就、云*繚繞,萬神咸備。

    2 《聲聲慢·剛強柔弱》 元·侯善淵

    剛強柔弱,善惡分明,天地報應不同。
    濫濁榮家,貞烈志德長貧。
    清凈無為妙道,被愚徒、返謗邪門。
    怎理會,見修真上士,有若讎人。

    3 《隱者居》 唐·王建

    山人住處高,看日上蟠桃。
    雪縷青山脈,云生白鶴毛。
    朱書護身咒,水噀斷邪刀。
    何物中長食,胡麻慢火熬。

    4 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    5 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    6 《長門賦·并序》 兩漢·司馬相如

    孝武皇帝陳皇后,時得幸,頗妒。
    別在長門宮,愁悶悲思。
    聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤,為相如、文君取酒,因于解悲愁之辭。
    而相如為文以悟主上,陳皇后復得親幸。

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    7 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    8 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    9 《慶歷圣德頌》 宋·石介

    于維慶歷,三年三月。
    皇帝龍興,徐出闈闥。
    晨坐太極,書開閶闔。
    躬攬英賢,手鋤奸枿。

    10 《和錢安道寄惠建茶》 宋·蘇軾

    我官于南今幾時,嘗盡溪茶與山茗。
    胸中似記故人面,口不能言心自省。
    為君細說我未暇,試評其略差可聽。
    建溪所產雖不同,一一天與君子性。

    11 《揚州寒食贈屯田張員外成均吳博士同年殿省柳》 宋·王禹偁

    前年寒食節,待詔直內庭。
    休暇百官出,獨掩深嚴扃。
    近侍不敢醉,賜酒空滿瓶。
    閑就通中枕,時聞索上鈴。

    12 《題鄭提學孔明敬齋》 宋·方回

    恭惟方寸心,表里無將兇。
    妍丑物不逃,宇宙大明鏡。
    時開復時闔,靜定動亦定。
    孰為磨且奩,塵垢敢吾競。

    13 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

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