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  • 關于鄧通山的詩詞(30首)

    1 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    2 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    3 《次韻子瞻武昌西山》 宋·黃庭堅

    漫郎江南酒隱處,古木參天應手栽。
    石坳為尊酌花鳥,自許作鼎調鹽梅。
    平生四海蘇太史,酒澆不下胸崔嵬。
    黃州副使坐閑散,諫疏無路通銀臺。

    4 《用前韻再和孫志舉》 宋·蘇軾

    人眾者勝天,天定亦勝人。
    鄧通豈不富,郭解安得貧。
    驚飛賀夏燕,走散入幕賓。
    醉眠中山酒,夢結南柯姻。

    5 《讀史記列傳》 宋·王禹偁

    西山薇蕨蜀山銅,可見夷齊與鄧通。
    佞幸圣賢俱餓死,若無史筆等頭空。

    6 《題陳叔通百梅書屋圖》 近代·陳三立

    超山有梅十萬株,大庾鄧尉顯恢殊。
    春濃結客恣探取,村村花燭天模糊。
    寒香醉骨蕩魂氣,蜂蝶不到晴鳩呼。
    編戶賤花涎摘實,漬以鹽醬輸江湖。

    7 《送鄧州崔長史》 唐·盧綸

    出山車騎次諸侯,坐領圖書見督郵。
    繞郭桑麻通淅口,滿川風景接襄州。
    高城鳥過方催夜,廢壘蟬鳴不待秋。
    聞說元規偏愛月,知君長得伴登樓。

    8 《春六十韻》 唐·元稹

    節應寒灰下,春生返照中。
    未能消積雪,已漸少回風。
    迎氣邦經重,齋誠帝念隆。
    龍驤紫宸北,天壓翠壇東。

    9 《杜秋娘詩》 唐·杜牧

    京江水清滑,生女白如脂。
    其間杜秋者,不勞朱粉施。
    老濞即山鑄,后庭千雙眉。
    秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

    詠物菊花品格抱負

    10 《杜秋娘詩》 唐·杜牧

    京江水清滑,生女白如脂。
    其間杜秋者,不勞朱粉施。
    老濞即山鑄,后庭千雙眉。
    秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

    11 《沁園春(和鄧季謙通判為壽韻)》 宋·李曾伯

    老子家山,近古蘇州,有監本呆。
    嘆長途荷擔,斯宜已矣,急湍鼓_,豈不危哉。
    我愛陶潛,休官彭澤,為三徑荒蕪歸去來。
    君恩重,奈邊戈未偃,閫轂猶推。

    12 《和鄧慎思初入試院》 宋·耿南仲

    昭回云漢九天橫,冠帶彬彬盡俊英。
    梁國有珠光照乘,趙人懷璧價連城。
    道山邃處分群彥,文律持來考正聲。
    秋晚定知誰入彀,叔通還進魯諸生。

    13 《秋娘詩并序》 唐·杜牧

    杜秋,金陵女也。
    年十五為李锜妾。
    后锜叛滅,籍之入宮,有寵于景陵。

    14 《讀王摩詰詩愛其散發晚未簪道書行尚把之句因》 宋·陸游

    萬金筑華堂,千金教新音,不知憂患場,著腳日愈深。
    今人喜議古,後亦將議今,使汝有子孫,聞之亦何心?鄧通擅銅山,死日無一簪,未死汝勿喜,五溪多毒淫。

    15 《自謂》 宋·白玉蟾

    造物果小兒,可得問天公。
    一生貧到骨,萬感悲填胸。
    形神本塵坌,身世相羈籠。
    安得騎玉鰲,眇然追冥鴻。

    16 《和趙茂州即事六首》 宋·郭印

    前世愚夫哂鄧通,即山鼓鑄死饑窮。
    貪名勿羨青云士,守道甘為白發翁。
    日月奔馳駒過隙,乾坤跼蹐鳥居籠。
    反觀自有超然地,能使淵明立下風。

    17 《寄題鄧成這粟庵》 宋·王洋

    一粟本非慳,縱橫透入關。
    要知千種解,不離一塵間。
    透徹通真境,拘留即妄攀。
    須彌聊比喻,未是最高山。

    18 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    19 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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