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  • 關于遙識的詩詞(491首)

    41 《緣識》 宋·宋太宗

    五色云煙聚十洲,蓬萊海浪壓鰲頭。
    化成宮闕遙瞻禮,大眾神仙玉洞游。

    42 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙本意離塵埃,日見愚癡足可哀。
    唯愿人心齊一等,花香常近慧風開。

    43 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙里外混諸天,澹蕩其中四敘間。
    拂拭塵埃明印月,遍駈神神鬼鏁驪山。
    裝添出沒何奇異,秘隱藏真未是閑。
    但好消詳清景內,勿生疑慮動機關。

    44 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙圣境洞中天,五色云藏大道仙。
    七寶裝成銀世界,玉人皆是善心田。

    45 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙我命在玄穹,鶴宿霞棲景致中。
    自得安寧兼養道,更將利益屏群雄。
    淵深引古知今用,劈斫區分盡可通。
    和暢五音從豁達,乾坤之靄溟蒙。

    46 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙物外世相傳,遠望清虛碧似天。
    莫道精修無報應,今生便見舊時緣。

    47 《緣識》 宋·宋太宗

    無縈無虛鬢如醫,手執仙經杖一藜。
    猛利銷磨閑歲月,玄中妙道入云霓。
    紅塵世界何拘束,白日山川高又低。
    去住自然皆寂默,逍遙不假上仙梯。

    48 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙物外未曾拋,念誦時將玉磬敲。
    雖不臨壇深發愿,夢魂常憶大仙教。

    49 《緣識》 宋·宋太宗

    神仙洞府好逍遙,不似人間歲月銷。
    海岳高深誰可測,九重天上自相邀。

    50 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    51 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    52 《緣識》 宋·宋太宗

    遙觀極自望云頭,碧海波澄瑞日浮。
    霞彩連天長不斷,須憑仙子敘蹤由。

    53 《緣識》 宋·宋太宗

    尋思道味詠吟哦,去住先賢有幾何。
    性識無凝關要妙,浮沈依約不言多。
    但將子細分明說,猶恐閑非卻被魔。
    救世比來心所愿,逍遙盡入扣玄歌。

    54 《緣識》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

    55 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    56 《緣識》 宋·宋太宗

    凡愚不取自逍遙,其奈心如似火燒。
    虛過光陰還似夢,隨緣盡向暗中銷。

    57 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙賢圣樂,我悶俗情愚。
    鄙俚何堪數,斟量解卷舒。
    惡緣須盡去,善事好相於。
    忙急真如夢,乾坤造化殊。

    58 《緣識》 宋·宋太宗

    逍遙能自在,大道亦何去何殊。
    澹薄隨情遣,優游靜惡除。
    春生凡作則,秋謝遍悲疏。
    利益玄穹鑒,公平信史書。

    59 《緣識》 宋·宋太宗

    得道超凡圣,逍遙本是緣。
    群迷難解會,我且不虛傳。
    但信恒無斷,精窮用意專。
    審聰明譬喻,勿被俗情牽。

    60 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人心多是少相投,非識塵中上品流。
    不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
    生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
    但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。

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