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  • 關于遺陰的詩詞(789首)

    281 《聲聲慢》 宋·李演

    輕韉繡谷。
    柔屐煙堤,六年遺賞新續。
    小舫重來,惟有寒沙鷗熟。
    徘徊舊情易冷,但溶溶、翠波如縠。

    282 《綺寮怨(宮人斜吊古)》 宋·石正倫

    綠野春濃停騎,暖風飄醉襟。
    漸觸目、景物凄悲,花無語、曲徑沈沈。
    重檐繚垣靜鎖,丹青暗、斷軸塵半侵。
    歡絳紗、玉臂封時,何期掩、夜泉流恨深。

    283 《漢宮春(元夕)》 宋·彭元遜

    十日春風,又一番調弄,怕暖愁陰。
    夜來風雨,搖得楊柳黃深。
    熏篝未斷,夢舊寒、淺醉同衾。
    便是聞燈見月,看花對酒驚心。

    284 《解珮環(尋梅不見)》 宋·彭元遜

    江空不渡,恨蘼蕪杜若,零落無數。
    還道荒寒,婉娩流年,望望美人遲暮。
    風煙雨雪陰睛晚,更何須,春風千樹。
    盡城、落木蕭蕭,日夜江聲流去。

    285 《綺寮怨(題寫韻軒)》 宋·趙文

    絳闕珠宮何處,碧梧雙鳳吟。
    為底事、一落人間,輕題破、隱韻天音。
    當時點云滴雨,匆匆處,誤墨沾素襟。
    算人間、最苦多情,爭知道、天上情更深。

    286 《綺寮怨(題寫韻軒)》 宋·趙文

    絳闕珠宮何處,碧梧雙鳳吟。
    為底事、一落人間,輕題破、隱韻天音。
    當時點云滴雨,匆匆處,誤墨沾素襟。
    算人間、最苦多情,爭知道、天上情更深。

    287 《聲聲慢(殘夢和兒韻)》 宋·趙功可

    情癡倦極,天闊歸遲,吟魂無力隨風。
    月落墻陰,一屏睡睫濛濛。
    邯鄲平生難記,記花前、猶醉金鐘。
    留連處,忽一聲山外,吹度晴鐘。

    288 《鳳凰臺上憶吹簫(秦淮夜月)》 宋·彭履道

    勸客新樓,鳴箏上酒,夜涼人愛秋深。
    何似過、賞心佳處,依約湖陰。
    東望寒光縹緲,煙水闊、短笛銷沈。
    闌干近,勝時種柳,清到如今。

    元宵節日喜悅

    289 《齊天樂》 宋·董嗣杲

    玉山曾醉涼州夢,圖芳京無今古。
    露顆虬藤,風枝蠹葉,遺墨何人收取。
    當時贈與。
    記輕別西湖,笑離南浦。

    290 《望梅詞》 宋·善珍

    寸陰堪惜。
    趁身強健去,結茅蒼壁。
    錯料事,臨老方知,國師與高僧,二途俱失。
    識字吟詩,敵不得、死生何益。

    寫人離別抒情思鄉愁緒

    291 《暮步至江上》 宋·呂本中

    客事久輸鸚鵡杯,春愁如接鳳凰臺。
    樹陰不礙帆影過,雨氣卻隨潮信來。
    山似故人堪對飲,花如遺恨不重開。
    雪籬風榭年年事,辜負風光取次回。

    292 《玉帶生歌并序》 清·朱彝尊

    玉帶生,文信國所遺硯也。
    予見之吳下,既摹其銘而裝池之,且為之歌曰:玉帶生,吾語汝:汝產自端州,汝來自橫浦。
    幸免事降表,僉名謝道清,亦不識大都承旨趙孟俯。
    能令信公喜,辟汝置幕府。

    詠物寫花品格

    293 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    294 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    295 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    296 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    297 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    298 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    299 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    300 《釋秘演詩集序》 宋·歐陽修

    予少以進士游京師,因得盡交當世之賢豪。
    然猶以謂國家臣一四海,休兵革,養息天下以無事者四十年,而智謀雄偉非常之士,無所用其能者,往往伏而不出,山林屠販,必有老死而世莫見者,欲從而求之不可得。
    其后得吾亡友石曼卿。
    曼卿為人,廓然有大志,時人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。

    古文觀止序文

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