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  • 關于道性的詩詞(1035首)

    921 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    922 《奔牛呂城過堰甚難》 宋·方回

    君不見奔牛呂城,南人北人千百舟。
    爭車奪纜塞堰道,但未殺人舂戈予。
    南人軍行欺百姓,北人官行氣尤盛。
    龍庭貴種西域賈,更敢與渠爭性命。

    923 《贈癡庵柴頭陀》 宋·方回

    太室為衾,大塊為枕。
    一飯不再餐,一茶不再飲。
    脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。
    昭文大學湛然翁,半夜室中傳祖印。

    924 《生日又二首》 宋·方回

    豈料生逾七十年,孩提脫死瘴鄉煙。
    未能湯餅觴朋友,只合爐香拜祖先。
    養性有書知道理,奪胎無藥學神仙。
    天都峰下舊茅屋,消得嚴灘十日船。

    925 《送胡子游學正》 宋·方回

    俗徒紛云云,章甫殊不競。
    不競何以故,無奈二氏橫。
    予曰實不然,請各言其行。
    開辟古至今,儒道獨也正。

    926 《贈相士李山屋》 宋·方回

    四十五萬坑長平,五十六萬敗彭城。
    頭小而銳重瞳子,可謂善虞能用兵。
    殺人何得慘如此,不知天亦還殺爾。
    世間產一虎頭相,幾陣生靈為渠死。

    927 《次韻賓旸張氏山園紅菊》 宋·方回

    惟菊可配松,受命天地正。
    吾家植千本,朝耘暮灌潤。
    未言制頹齡,且用樂野性。
    嚴霜百草死,后皇布肅令。

    928 《送常德教趙君》 宋·方回

    岳陽州城危樓前,無地但有水與天。
    一點之青惟君山,四顧洶涌心茫然。
    吾嘗北風吹湖船,飛過洞庭一日間。
    高桅一昂摩日邊,及其一低如沉淵。

    929 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    930 《五月二十八日塘頭小集呈同游劉元煇楊復之》 宋·方回

    山中五日寒,霖雨久不止。
    稍稍云意開,骎骎日色美。
    駕言出東城,道傍玩流水。
    胸次積滯悶,一見似可洗。

    931 《訪臨川楊仲權于天慶》 宋·方回

    隱居何所為,性懶絕造請。
    駕言東城東,恍兮異人境。
    修廊寂無聲,未忍踐竹影。
    獨立味玄澹,徐步入深冷。

    932 《再用前韻》 宋·郭印

    我生垂四十,兩鬢抽素發。
    聲色不掛眼,豈羨凌波襪。
    唯有學道心,了不見超越。
    何由插羽翰,往造金門謁。

    933 《再用前韻四首》 宋·郭印

    學道與時背,從人笑我村。
    太清元有路,大易豈無門。
    把定金公性,收還木女魂。
    屯蒙循兩卦,返照驗晨昏。

    934 《再和二首》 宋·郭印

    魚跳須過龍門,虎驟不從兔徑。
    上士聞道勤行,豈以難能為病。
    固守滿堂之珍,肯使如瓶之罄。
    對境一念不萌,應緣六根皆凈。

    935 《再和二首》 宋·郭印

    涉海必假舟航,登山當尋蹊徑。
    每嘆修身錯路,譬如飲藥加病。
    逢人須是問津,有心未免擊磬。
    況遇先覺先知,早明不垢不凈。

    936 《送杜安行東上》 宋·郭印

    憶初謀食廣漢城,同時偶得三益友。
    心將金石許平生,但笑紛紛翻覆手。
    人言兄弟性稍異,朝暮追隨祗詩酒。
    而今星散各參辰,空馀孤月照窗牖。

    937 《不寐》 宋·郭印

    自憐聞道晚,習氣誤平生。
    詩債幾時盡,睡魔終夕輕。
    語言空自苦,德業竟何成。
    誓欲拋書冊,茅檐適性情。

    938 《挽朝請大夫致仕李公詞》 宋·郭印

    圣賢志於道,朝聞而夕死。
    回視名宦場,唾去如泥滓。
    高風既寂寥,士俗皆靡靡。
    倒行日云暮,漏盡不知止。

    939 《和仲長統詩二首》 宋·郭印

    致虛守靜,其術至寡。
    有相皆虛,無物不可。
    包藏寥廓,該攝細瑣。
    出入隱顯,妙用由我。

    940 《和于子儀觀見贈二十韻》 宋·郭印

    壯歲悟修性,磨礱謝圭角。
    隨身塵網中,意氣翔寥廓。
    動遭白眼觀,罕識黃金諾。
    圣賢皆吾心,所讀真糟粕。

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