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  • 關于道家者的詩詞(701首)

    481 《贈章默(并敘)》 宋·蘇軾

    章默居士,字志明。
    生公侯家,才性高爽,棄家求道,不蓄妻子,與世無累,而父母與兄之喪,貧不能舉,以是眷眷世間,不能無求于人。
    余深哀其志,既有以少助之,又取其言為詩以贈其行,庶幾有哀之者。
    章子親未葬,余生抱羸疾。

    482 《次韻奉送公定》 宋·黃庭堅

    去年君渡河,棗下實離離。
    今年君渡河,剝棗詠豳詩。
    直緣恩義重,不憚鞍馬疲。
    詩書半行李,道路費歲時。

    483 《戲贈陳季張》 宋·黃庭堅

    氣清語不凡,郭與陳季優。
    季子有美質,明月懸高秋。
    詞談貫百家,炙轂出膏油。
    放聲寄大塊,肆情無去留。

    484 《次韻七兄青陽驛西阻水見寄》 宋·黃庭堅

    挽船逆牽九牛尾,寸步關梁論萬里。
    淮山終日只對面,與船低昂如角抵。
    水工爬涉未曾去,遠者盈尋近盈咫。
    長堤夜射千丈潭,疾雷不及先掩耳。

    485 《答圣俞》 宋·歐陽修

    人皆喜詩翁,有酒誰肯一醉之。
    嗟我獨無酒,數往從翁何所為。
    翁居南方我北走,世路離合安可期。
    汴渠千艘日上下,來及水門猶未知。

    486 《依韻和李君讀余注孫子》 宋·梅堯臣

    我世本儒術,所談圣人篇。
    圣篇辟乎道,信謂天地根。
    眾賢發蘊奧,授業稱專門。
    傳箋與注解,璨璨今猶存。

    487 《對雪示嘉佑》 宋·王禹偁

    去年看雪在商州,使君命我山寺頭。
    峰巒草樹六百里,饑鼯凍鳥聲啾啾。
    山城窮陋無妓樂,何以銷得騷人愁。
    抱瓶自瀉不待勸,乘興一引連十甌。

    488 《用蜀行送徐隆慶守金州》 宋·洪咨夔

    兵家如弈棋,局局勢不同。
    漢王引兵故道出襲雍,武侯率師祁山搖關中。
    何曾踏陳跡,乃欲收新功。
    中興用蜀九十秋,咄哉求劍空刻舟。

    489 《和子瞻監試舉人》 宋·蘇轍

    登科歲云徂,舊學日將落。
    外遭饑寒侵,內苦憂患鑠。
    傳家足墳史,遺說本精約。
    群言久紛蕩,開卷每驚矍。

    490 《昔游詩》 宋·姜夔

    衡山為真宮,道士飲我酒。
    共坐有何人,山中白衣叟。
    問叟家何在,近住山洞口。
    殷勤起見邀,徐步入林藪。

    491 《昔游詩 其十五》 宋·姜夔

    衡山為真宮,道士飲我酒。
    共坐有何人,山中白衣叟。
    問叟家何在,近住山洞口。
    殷勤起見邀,徐步入林藪。

    492 《大柿行》 宋·王之道

    君不見鄭虔學書晚彌篤,歲收柿葉貯三屋。
    興來寢食兩俱忘,但覺毛公老而禿。
    又不見梓人造車度群木,木中無火柿所獨。
    舊言蓋軫象乾坤,須信斡旋歸一軸。

    493 《送管養正長歌》 宋·王之道

    餞別宜有酒,我無一杯潄君口。
    送行當以贐,我無一物藉我手。
    與君意氣真相知,君嘗謂予可言詩。
    獨有詩句堪送別,欲賦復止空嗟咨。

    494 《七哀詩》 元·楊維楨

    貧者欲無壽,富嬰愿期頤。
    慘慘里門道,哭聲一何悲。
    白頭灑慈淚,紅顏服嫠衰。
    借問送車人,共惜紈绔兒。
    問齒未逾壯,問家素不貲。
    黃金不貸死,華屋中道辭。
    南鄰九十老,帶索如榮期。

    495 《財昏》 宋·陳造

    師昏古所辭,財昏今不恥。
    傳祀合二姓,古者貴由禮。
    四德五可外,貨賄亦末爾。
    民風日就頹,舍此爭校彼。

    496 《次韻蘇公獨酌試藥玉滑盞》 宋·陳師道

    僊人棄余糧,玉色已可欺。
    小試換骨方,價重十冰磁。
    灌以長白虹,渺若江海彌。
    浮之端不惡,舉者亦何辭。

    497 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    道德五千言,屢讀殊隱奧。
    頗能分句法,已自到微妙。
    治國與修身,篇篇言上道。
    講解七十家,識者自知要。

    498 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    499 《前行路難馮公嶺作》 宋·李洪

    君不見馮公之嶺摩蒼天,危梁峻坂相屬聯。
    樵夫跬步不得上,仰視懸石勢欲顛。
    下有飛泉瀉鳴瀑,舂撞嵓竇匯山麓。
    飛流濺沫冰雪寒,蘿蔦荒林猿狖伏。

    500 《大梅山》 宋·樓鑰

    此山名大梅,驅車入山麓。
    試問山中人,山名竟誰屬。
    禪家開道場,為說梅子熟。
    仙家指為巖,曾此隱梅福。

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