關于道家者的詩詞(701首)

道家者流雙凰仙，迂訪墻東老田叟。
叟讀儒書五十年，一事不成今白首。
道人過門何所求，期將汗漫東北游。
青蛇三尺風雷吼，率鶴一聲天地秋。

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

吾醉矣，吾醉矣，醉語雖強難舉似。
何年開辟有乾坤，日月左旋如磨螘。

圖書多似道家山，池檻清虛不綺紈。
萬壑春藏三石秀，五湖秋入兩蘆寒。
冰泉噴激珠成貫，繡羽沉浮花作團。
誰伴玉皇香案吏，光風霽月在闌干。

醫家者流多盧人，亦如許猜浪得名。
有眼何曾識內經，有手何曾赦方兄。
一丸足可殺一命，卻道良醫逢死病。
荊溪此輩端不稀，向來吾兒命如絲。

古人無欲非引年，古無有欲之圣賢。
曰無欲者無私欲。
昊皇魯叟畫系傳，柱下木子知止足。

陰陽家者太高生，見謂青囊未是經。
舌卷東南諸海水，胸羅西北一天星。
與人后代為長吉，疑爾前身是巨靈。
莫把山川為道看，山川猶是未離形。

此個隴西明大道，看來俗累難拘。
報予天水慕清虛。
彭城歸正覺，割愛后來閭。
更有段公明慧性，悟來巧變癡愚。
山侗聞得證無馀。
忻然如大醉，認得本來如。

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文