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  • 關于通家子的詩詞(615首)

    181 《張滁州挽詞二首》 宋·方回

    上庠同補處,祖父昔通家。
    書在燈俱續,舟移劍共差。
    故都箕子麥,晚憶邵平瓜。
    五福公無恨,吾生自可嗟。

    182 《再題通政院王榮之八月杏花》 宋·方回

    紅鬧枝頭二月寒,中秋還許兩回看。
    君家泮水宮墻畔,吾道重春孔子壇。

    183 《挽張師道》 宋·牟巘五

    在昔臺州守,先人事分多。
    通家能記憶,上冢每來過。
    老我病未死,送君情奈何。
    賢哉幸有子,健翮看云摩。

    184 《帳子》 宋·釋慧開

    纏得當陽一線通,全彰大用顯家風。
    直繞鼻孔遼天漢,未免從頭被罩籠。

    185 《葛通判請益非心非佛因緣以偈示之》 宋·釋慧遠

    即心即佛眉拕地,非佛非心雙眼橫。
    蝴蝶夢中家萬里,子規枝上月三更。

    186 《同正仲賦鳳仙花》 宋·舒岳祥

    本愛真紅一種奇,后來紫白自繁滋。
    青冠輕舉真仙子,彩羽來儀瑞鳳兒。
    石竹通家分異樣,園葵附譜亦多姿。
    莫嫌性急難攖觸,我以為規勝佩韋。

    187 《近聞直學馮子容以家產中丘乘之賦作詩戲之》 宋·王洋

    千古茫茫不可攀,仲尼日月照儒關。
    生前冷灶七日火,身后遺基十萬間。
    寧許富兒通市籍,只求賢士共歡顏。
    那知等級輸邦計,變許顏原見一班。

    188 《和梁飾甫通判招飲林子長溪堂韻》 宋·袁說友

    千家滿明月,更覺雙溪明。
    秋來詩酒無,毋乃亦太清。
    詩筒解我意,續續堆軒楹。
    豈無斗酒藏,而待君所營。

    189 《乞酒于林子長通判》 宋·袁說友

    衰顏得酒尚能赪,笑我維罍恥弗盈。
    無計青州幾從事,可憐白面一書生。
    新篘競說鄰家熟,好句慚無健筆成。
    傳語白衣人記取,何須秋帽始關情。

    190 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    191 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    192 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    193 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    194 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    195 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

    詠史懷古辭賦精選高中文言文古文觀止寫景抒情典故勵志

    196 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    197 《傷仲永》 宋·王安石

    金溪民方仲永,世隸耕。
    仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。
    父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。
    其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。

    初中文言文學習哲理故事

    198 《桃花源記》 魏晉·陶淵明

    晉太元中,武陵人捕魚為業。
    緣溪行,忘路之遠近。
    忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。
    復前行,欲窮其林。

    初中文言文古文觀止生活理想

    199 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    200 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

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