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  • 關于通丹的詩詞(698首)

    321 《望江南/憶江南》 宋·陳樸

    玄珠降,丹窟在中宮。

    九候息調重九數,赤波或進太陽東。
    心腎遂交通。

    逢六變,重六息陰功。

    火自海門朝帝坐,水從蓮萼佐丁公。
    紫電透玲瓏。

    322 《蝶》 宋·劉燾

    聚作梨梢白,輕爭柳絮狂。
    夜來花里宿,通體牡丹香。

    323 《泊云安下大風驟雨作柏梁體一篇》 宋·邵博

    晴空赤日飛丹霞,扁舟春熱汗且呀。
    寒溫之候無乃差,朝猶挾纊莫著紗。
    祝融暴橫勢莫加,驟將炎赫移韶華。
    東皇游冶窮豪奢,未終節序還其家。

    324 《滿江紅·味道韜光》 宋·曹冠

    味道韜光,伴耕釣、城南澗曲。
    吾不羨、煉丹金井,訪仙王屋。
    清潔無瑕通隱顯,滿堂豈肯貪金玉。
    向北窗、高臥水風涼,槐陰綠。

    325 《贈道友雪崖朱先生》 宋·龔大明

    清高絕,雪崖翁,向上元機頓觀通。
    金鼎有丹成九轉,凝然宴坐白云中。

    326 《山行行歌十首》 宋·周文璞

    道院中間沐發容,施來元自贊皇公。
    君能百拜香煙下,不怕丹瓊路不通。

    327 《題畫》 宋·徐霖

    香爐峰高天削出,湖面蒸云欲吞日。
    列仙上鑿煉丹臺,高人下筑藏書室。
    盤紆一道行者通,民居僧寺有無中。
    斜陽影射樵斧白,疏星光雜漁燈紅。

    328 《泊平望吊玄真子》 宋·孫銳

    仙非勝地仙不升,地非仙跡地不靈。
    古今絕勝天下景,多為羽客梯云軿。
    松江之南平望驛,千古清名垂載籍。
    遺基廢井雖不存,依舊湖光接天碧。

    329 《酬樂天早春閑游西湖,頗多野趣,恨不得與微》 未知·未知

    以成酬答。
    末章亦未暇誠,則勢使之然,亦欲粗為恬養之贈耳】
    元稹
    雁思欲回賓,風聲乍變新。

    330 《游虎丘》 宋·李韶

    望中平坦獨崔嵬,根跨滄溟浪打回。
    不是巨靈潛擘與,祗應蓬島暗飛來。
    經壇煙染千株石,丹井云封萬古苔。
    翠色高通蘇郡內,滿城清雅絕塵埃。

    331 《南鄉子·萍梗涉天隅》 元·王吉昌

    萍梗涉天隅。
    遣累刳情物物無。
    漱石枕流甜養浩,勤劬。
    拈弄龜蛇入玉爐。
    黑水產金珠。
    曲岸紅霜潤點酥。
    體*寸丸丹品妙,無虞。
    馳驟神通

    332 《風入松·乾坤兩卦上天梯》 元·王吉昌

    乾坤兩卦上天梯。
    分柔健高低。
    六關爻變推天道,斡璇璣、日月東西。
    妙采精華成液,通神息,飲刀圭。

    333 《風入松·乾坤羅列道綱維》 元·王吉昌

    乾坤羅列道綱維。
    斡斗轉星移。
    守遷飛伏隨方變,應周天、衰旺相推。
    保護坎離丹藥,啟玄牝,契希夷。

    334 《驀山溪·七旬相近》 元·劉處玄

    七旬相近,正好忘塵世。
    世夢幾時休,道德修、勝爭薄利。
    恩山愛海,火院鎮燒身,聞身健,覓清涼,一任迷人毀。
    閑看三教,造化明周易。

    335 《滿庭芳 攢三字》 元·王處一

    三光。
    從道,神守清涼。
    悟正,遙唱滿庭芳。
    上朝歸去,性、光泛純陽。

    336 《謝師恩 贈眾道友二首》 元·王處一

    玉陽一遇疑云斷。
    不落升沉絆。
    試問青州云侶伴。
    俱懷妙用,每持齋施,步步心香爨。
    福星空外明昭煥。
    應化真無亂。
    寶璧瑤花通內觀。
    金丹結就,紫書來詔,指日登云漢。

    337 《滿庭芳 因臘月二十二日乃重陽師祖憫化妙行》 元·王丹桂

    人升霞,眾道友修齋畢,以詞贈之雪霽郊原,冰凝池沼,時當深入窮冬。
    重陽此日,降跡闡真風。
    還是丹陽師父,亂塵世、飛上天宮。
    玄元理,一升一降,顯現至神功。

    338 《滿庭芳·玉屑琳霜》 元·侯善淵

    玉屑琳霜,云瑛幽粹,混沌三寶持盈。
    盈還而已,日月透昆明。
    **圓通昊界,氤氳降、天寶華嬰。
    於中妙,五陵飛雪,人在水晶城。

    339 《滿江紅 贈一庵》 元·李道純

    三五真機,應用處、頭頭總是。
    況日用平常,密巍巍地。
    向有無中忘二見,便于罔象通三昧。
    卻如何、成少不成多,因滯泥。

    340 《滿江紅 贈默庵(此下原有無號默說四字,據》 元·李道純

    默即說兮,這說處、元來有默。
    只默說便是,金丹秘訣。
    默識潛通為大要,聲聞緣覺皆虛設。
    向說中、認得默之根,無生滅。

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