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  • 關于選練的詩詞(33首)

    1 《壽制使董侍郎》 宋·程公許

    秋云陰陰壓邊城,秋風颯颯飛邊塵。
    淮堧夕烽連峴首,往來羽檄無時停。
    那籌樓上一長嘯,環六十郡皆陽春。
    老翁哺兒夸說尹,連年我禽歌即盈。

    2 《題錢選畫長江萬里圖》 元·楊維楨

    神禹劃天塹,橫分南北州。
    只今天不限南北,一葦絕之如丈溝。
    洪源發從瞿塘口,險峽中擘爭黃牛。
    括漢甲湘會沆澧,二妃風浪兼天浮。

    3 《郡宅中齋》 唐·宋之問

    郡宅枕層嶺,春湖繞芳甸。
    云甍出萬家,臥覽皆已遍。
    漁商汗成雨,廨邑明若練。
    越俗鏡中行,夏祠云表見。

    4 《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽…囚參謀幕府因贈之》 唐·李白

    獨坐清天下,專征出海隅。
    九江皆渡虎,三郡盡還珠。
    組練明秋浦,樓船入郢都。
    風高初選將,月滿欲平胡。

    唐詩三百首初中古詩詠史懷古戰爭懷才不遇

    5 《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽…囚參謀幕府因贈之》 唐·李白

    獨坐清天下,專征出海隅。
    九江皆渡虎,三郡盡還珠。
    組練明秋浦,樓船入郢都。
    風高初選將,月滿欲平胡。

    6 《新安吏》 唐·杜甫

    客行新安道,喧呼聞點兵。
    借問新安吏:“縣小更無丁?”
    “府帖昨夜下,次選中男行。

    戰爭憂國憂民

    7 《贈崔十三評事公輔》 唐·杜甫

    飄飄西極馬,來自渥洼池。
    颯飁定山桂,低徊風雨枝。
    我聞龍正直,道屈爾何為。
    且有元戎命,悲歌識者誰。

    8 《贈藥山高僧惟儼二首》 唐·李翱

    練得身形似鶴形,千株松下兩函經。
    我來問道無馀說,云在青霄水在瓶。
    選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。
    有時直上孤峰頂,月下披云嘯一聲。

    9 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    10 《臺中鞫獄憶開元觀舊事呈損之兼贈周兄四十韻》 唐·元稹

    憶在開元館,食柏練玉顏。
    疏慵日高臥,自謂輕人寰。
    李生隔墻住,隔墻如隔山。
    怪我久不識,先來問驕頑。

    11 《題崔駙馬林亭》 唐·朱慶馀

    選居幽近御街東,易得詩人聚會同。
    白練鳥飛深竹里,朱弦琴在亂書中。
    亭開山色當高枕,樓靜簫聲落遠風。
    何事宦涂猶寂寞,都緣清苦道難通。

    12 《擬意》 唐·李商隱

    悵望逢張女,遲回送阿侯。
    空看小垂手,忍問大刀頭。
    妙選茱萸帳,平居翡翠樓。
    云屏不取暖,月扇未遮羞。

    13 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    15 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    16 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    18 《月賦》 南北朝·謝莊

    陳王初喪應、劉,端憂多暇。
    綠苔生閣,芳塵凝榭。
    悄焉疚懷,不怡中夜。
    乃清蘭路,肅桂苑,騰吹寒山,弭蓋秋阪。

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    19 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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