關于逃惡的詩詞(75首)

夫學者載籍極博。
尤考信于六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數十年，功用既興，然后授政。

古文觀止寫人傳記

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

臣聞忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳。
昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
夫精變天地而信不諭兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議愿知，左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
是使荊軻、衛先生復起，而燕、秦不寤也。

古文觀止寫人品格寓理

乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。
故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。
民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

文仲蔽展禽，難逃竊位名。
張湯法家流，推賢被嘉聲。
公道日月如，無私天下行。
治古本根此，所以休甲兵。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

吳城水冷秋風高，迎霜楓葉飄城壕。
吳儂射利如射虜，高帆大艑橫江濤。
黃錯不顧風水惡，

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

包抱乾坤一環堵，拍手千門輝藻黼。
編茅何事傍云根，川觀巖居天固予。
憶昔臥病歲壬午，夢行澗石憩衡宇。
常充達庵表其門，大楷金書爰仰睹。

扁舟畏風濤，上馬遵大路。
馬喜大路平，騫然欲馳鶩。
手疲兩足痛，縱逸恐顛仆。
呼奴執其轡，控馭使徐步。

君賦此詩夜，窮陰歲之余。
我和此詩日，微和春之初。
老知顏狀改，病覺肢體虛。
頭上毛發短，口中牙齒疏。

孤獨

吏民莫扳援，歌管莫凄咽。
吾生如寄耳，寧獨為此別。
別離隨處有，悲惱緣愛結。
而我本無恩，此涕誰為設。

君談陽朔山，不作一錢直。
巖藏兩頭虺，瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放，頗訝虞舜陟。
暫來已可畏，覽鏡憂面黑。

君年二十美且都，初得惡疾墮眉須。
紅顏白發驚妻孥，覽鏡自嫌欲棄軀。
結茅窮山啖松腴，路逢逃秦博士盧。
方瞳照野清而臞，再拜未起煩一呼。

二子本無我，其初因物著。
豈惟老變衰，念念不如故。
知君非金石，安得長托附。
莫從老君言，亦莫用佛語。

余至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀余乏食，為于郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。
地既久荒為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。
釋耒而嘆，乃作是詩，自愍其勤，庶幾來歲之入以忘其勞焉。
廢壘無人顧，頹垣滿蓬蒿。

舊聞靖長官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像，直數千萬。

秋暑汗流如炙輠，敝衣濕蒸塵垢涴。
施施眾虱當此時，擇肉甘於虎狼餓。
咀嚙侵膚未云已，爬搔次骨終無那。
時時對客輒自捫，千百所除才幾個。