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  • 關于迷性的詩詞(192首)

    161 《送胡子游學正》 宋·方回

    俗徒紛云云,章甫殊不競。
    不競何以故,無奈二氏橫。
    予曰實不然,請各言其行。
    開辟古至今,儒道獨也正。

    162 《送康彥博文夫吉州教長句二十韻》 宋·方回

    廟廊謁賢飯吐哺,留子翰林不肯住。
    閻公大學今儒宗,邀子同宿玉堂霧。
    曰我天南有嚴親,滫瀡旨甘奉朝暮。
    得一泮永廣文官,匹馬扁舟遂南渡。

    163 《再用前韻》 宋·郭印

    我生垂四十,兩鬢抽素發。
    聲色不掛眼,豈羨凌波襪。
    唯有學道心,了不見超越。
    何由插羽翰,往造金門謁。

    164 《次韻莆大受琴中趣二首》 宋·郭印

    人生飲天和,各抱無弦琴。
    云何不自開,溺彼宮商音。
    鄭衛劇淫哇,聽者返如林。
    耳根一以蕩,萬劫迷真心。

    165 《和曾端伯安撫養生歌》 宋·郭印

    大道靡涉多歧,迷涂爭求捷徑。
    采御未免搖精,道引止能祛病。
    服食一藏偏強,燒煉千金或罄。
    紛紛小法小功,往往匪清匪凈。

    166 《次韻李智淵暮行湖上》 宋·郭印

    晚涼曳杖尋幽絕,怪樹相逢如磬折。
    縈紆小徑渾路迷,突兀高亭補林闕。
    襲人暗遞竹間風,延客長明波底月。
    游魚適性頻往來,歸鳥呼雛弄清越。
    避炎終夕見天真,脫巾露頂腳不襪。

    167 《送北禪釋天泉長老入燕》 宋·陸文圭

    金身夢覺白馬東,西來禪教各一宗。
    講師高據獅子座,緇素群集驚盲聾。
    天華咫尺飛隧地,夜燭神光滿室紅。
    遠師道林嗣宗風,專談義學離禪鋒。

    168 《偈頌一百二十三首》 宋·釋崇岳

    萬法是心光,諸緣惟性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。

    169 《偈頌十九首》 宋·釋紹曇

    萬法是心光,諸緣惟性曉。
    本無迷悟人,只要今日了。

    170 《懷安養》 宋·釋文珦

    惟吾與西佛,天性本相關。
    怊悵迷方久,浮沉苦海間。
    三心終不退,上輩必容攀。
    慈念應尤切,提攜早共還。

    171 《仙佛辭》 宋·釋文珦

    仙以靜為道,佛以空為宗。
    群動本皆靜,萬有體恒空。
    服食迷靜趣,仙道不可從。
    宴息昧空性,佛理無由通。

    172 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    173 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    174 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    圓應牛,經劫沒人收。
    若不遇人,虛度春秋。
    如今橫穿鼻孔,水草皆休。
    有時放,有時收,

    175 《偈頌十四首》 宋·釋印肅

    心月孤圓時,光非十五六。
    迷者以圓觀,智者應妙觸。
    印危崖,鑒川陸,一性圓通無委曲。

    176 《李總干遺詩十四句師於一句之下加頌七句》 宋·釋印肅

    自家先已癡,逢迷實不迷。
    能令石人舞,解使木哥吹。
    寂寂孤云裹,逍遙勿我知。
    萬億恒沙佛,皆同一性齊。

    177 《金剛隨機無盡頌·一體同觀分第十八》 宋·釋印肅

    眾生種性深,安可類圓心。
    妄迷塵數業,三界自漂沉。

    178 《睹弟子作頌題窗乃續韻警之》 宋·釋印肅

    鼻孔遼天是阿誰,權將云霧作衣披。
    迷悟本無唯一性,你全是我我無伊。

    179 《信士畫真請贊》 宋·釋印肅

    非迷非悟,誰強名模。
    無相三昧,不受涂糊。
    越色超聲無個事,連聲不斷念蘇盧。
    眉芒動處千光含,自肯除非大丈夫。

    180 《靈濟橋語》 宋·釋印肅

    此渡若非橋,不放眾生過。
    過去現在佛,并西來達磨。
    皆是接群迷。
    直指人這個。

    * 關于迷性的詩詞 描寫迷性的詩詞 帶有迷性的詩詞 包含迷性的古詩詞(192首)
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