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  • 關于過人者的詩詞(1101首)

    881 《戲簡文量》 明·陸釴

    樽前誰遣雪兒歌,司馬風情晚更多。
    銀蠟影偏人已醉,紫檀聲斷欲如何。
    歸來尚想桓伊笛,醒后空慚學士波。
    戲問韋娘今健否,青樓元自不曾過。

    882 《送伍朝信守寧波》 明·石珝

    官柳風柔拂酒盞,渭北江東意何限。
    五馬誰驅高蓋車,畫省秋云猶滿眼。
    累累肘印腰帶黃,太守年才三十強。
    閭門不敢鳴騶過,里中長者多父行。

    883 《寄章允載兼柬項思復》 明·宋璲

    憶昔到京畿,與子寓官廨。
    一見即相歡,不翅舊交快。
    維時困道涂,驅車久行邁。
    忽逢弛擔初,欣若身脫械。

    884 《江上吟(泊江洲守風,再宿乃發)》 明·文翔鳳

    江心系纜蘆花渚,豚拜石尤燕作雨。
    網玳鉤貝客此灣,采菱拾芡郎何處。
    隔江漁火點流螢,參差鄰舟煙共語。
    銀濤拍枕夢騎鰲,胯下蓬萊欲軒舉。

    885 《見黃淮少保(三首)》 明·應宗祥

    空山有畸人,家世業詩書。
    齒發日益衰,所得僅緒余。
    好古不自量,臨文每嗟吁。
    漢唐日以降,作者稱歐蘇。

    886 《成都使君王季野席上次韻奉呈橧巢初庵云林玄》 明·虞堪

    隱者分湖住,高士云林棲。
    蒹葭散汀看鷗去,桃花隔屋聞雞啼。
    每同杖屨踏春堤,詩筒酒榼前后提。
    公子風流乃相愛,縷引嬋娟生叆叇。

    887 《詠懷七首》 明·岳岱

    平生好云山,圖繪乃游藝。
    筆吐造化心,狀此云巒勢。
    變幻侔神功,頃刻呈地志。
    煙霞出膏盲,肺腑流蒼翠。

    888 《獨漉篇》 明·趙南星

    獨漉獨漉,波騰魚伏。
    魚伏欲起,波騰不已。
    翩翩孤鴻,徘徊云漢。
    我欲折蘆,為子周患。

    889 《晚春欲攜酒尋沈四著作先以六韻寄之》 唐·白居易

    病容衰慘澹,芳景晚蹉砣。
    無計留春得,爭能奈老何?
    篇章慵報答,杯宴喜經過。
    顧我酒狂久,負君詩債多。

    890 《送孫勉》 宋·蘇軾

    昔年罷東武,曾過北海縣。
    白河翻雪浪,黃土如蒸面。
    桑麻冠東方,一熟天下賤。
    是時累饑饉,常苦盜賊變。

    891 《南溪有會景亭處眾亭之間無所見甚不稱其名予》 宋·蘇軾

    為制名曰招隱仍為詩以告來者庶幾遷之飛檐臨古道,高榜觀游人。
    未即令公隱,聊須濯路塵。
    茆茨分聚落,煙火傍城闉。
    林缺湖光漏,窗明野意新。

    892 《芙蓉城》 宋·蘇軾

    芙蓉城中花冥冥,誰其主者石與丁。
    珠廉玉案翡翠屏,霞舒云卷千娉婷。
    中有一人長眉青,炯如微云淡疏星。
    往來三世空鏈形,竟坐誤讀黃庭經。

    893 《古風?此秦觀詩?》 宋·蘇軾

    精神洞元化,白日升高旻。
    俯仰凌倒景,龍行逸如神。
    半道過紫府,弭節聊逡巡。
    金床設寶幾,璀璨明月珍。

    894 《次韻答章傳道見贈》 宋·蘇軾

    并生天地宇,同閱古今宙。
    視下則有高,無前孰為后。
    達人千鈞弩,一弛難再彀。
    下士沐猴冠,已系猶跳驟。

    895 《何公橋》 宋·蘇軾

    天壤之間,水居其多。
    人之往來,如鵜在河。
    順水而行,云馳鳥疾。
    維水之利,千里咫尺。

    896 《遺直坊》 宋·蘇軾

    使君不浪出,羔雁親扣門。
    先生但清坐,薤水已多言。
    當時邦人化,市無晨飲豚。
    歲月曾幾何,客主皆九原。
    魯經有遺嘆,楚些無歸魂。
    我作遺直詩,過者式其藩。

    897 《贈虔州術士謝君》 宋·蘇軾

    屬國新従海外歸,君平且莫下簾帷。
    前生恐是盧行者,后學過呼韓退之。
    死后人傳戒定慧,生時宿直斗牛箕。
    憑君為算行年看,便數生時到死時。

    898 《書黁公詩后(并敘)》 宋·蘇軾

    過加祿鎮南二十五里大許店,休焉于逆旅祁宗祥家。
    見壁上有幅紙題詩云:滿院秋光濃欲滴,老僧倚杖青松側。
    只怪高聲問不應,瞋余踏破蒼苔色。
    其后題云滏水僧寶黁。

    899 《遺直坊(并敘)》 宋·蘇軾

    富鄭公之客李君諱常,登人也。
    故太守李公諱師中,榜其閭曰遺直。
    而其子大方,求詩于軾,為賦一首。
    使君不浪出,羔雁親扣門。

    900 《贈虔州術士謝晉臣》 宋·蘇軾

    屬國新從海外歸,君平且莫下簾帷。
    前生恐是盧行者,後學過呼韓退之。
    死後人傳戒定慧,生時宿直斗牛箕。
    憑君為算行年看,便數生時到死時。

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