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  • 關于過不及的詩詞(792首)

    21 《重過瓜步山》 宋·梅堯臣

    魏武賦忘歸,孤軍處山頂。
    雖鄰江上浦,鑿巖山巔井。
    豈是欲勞兵,防患在萌穎。
    我昔常登臨,徘徊愛晴景。

    22 《通判國博中齋詩》 宋·強至

    天下以中為大本,天地得中能自生。
    古之圣賢一用中,政刑禮樂萬事平。
    於戲后世中道喪,政分寬猛刑重輕。
    禮非儉陋則奢僭,樂不專一須鏘鏗。

    23 《過長橋予醉臥不及觀用仲甄韻》 宋·李流謙

    長橋萬古入騷吟,跕跕輕帆卷夕陽。
    醉臥不知清景失,老{左夋右兔}電制笑秋鷹。

    24 《約黃成之觀瓊花予不及從以詩代簡》 宋·方岳

    處處春風自物華,有詩不了醉生涯。
    別離苦憶平山柳,題品翻疑后土花。
    獨倚斷云愁戰馬,重歌流水帶歸鴉。
    夢寒飛過江南岸,茅屋依然竹徑斜。

    25 《次韻戴帥初以水漲不及赴茂林醵飲重午》 宋·陳著

    回頭林谷已云遲,心不懷疑遁自肥。
    有菊可尋方覺是,無根自藥豈吾非。
    危時一醉便為福,好客相過莫放歸。
    欲吊湘累波浩渺,但須珍重芰荷衣。

    26 《送慵庵不及用韻奉寄》 宋·方回

    東城追跡過西關,橋上紛紛送客還。
    攜酒踟躕才水次,鳴珂躞蹀已云間。
    摘茶貿食民尢窶,掘蕨燒畬土不閒。
    細為明時問疲俗,往來亦足當游山。

    27 《改秩注縣西歸過上饒見太守同年莫郎中》 宋·曾豐

    集英殿前始相識,公已策名上通籍。
    銀章朱紱爛映身,鑠我青前黯無色。
    上饒城里重相望,公已厭直辭周行。
    皂蓋朱幡炯當眼,鑠我墨綬昏無光。

    28 《春日過壽安山館》 唐·羅鄴

    舊國多將泉石親,西游愛此拂行塵。
    簾開山色離亭午,步入松香別島春。
    誰肯暫安耕釣地,相逢謾嘆路岐身。
    歸期不及桃花水,江上何曾鲙雪鱗。

    29 《過二妃廟》 唐·崔涂

    殘陽楚水畔,獨吊舜時人。
    不及廟前草,至今江上春。

    30 《文宣王及其弟子贊》 宋·宋高宗

    伯夫滎陽,實惟令德。
    優入圣門,過不留跡。
    道以目傳,妙則心識。
    倚歟偉歟,后代之則。

    31 《沈端伯陸仲飛攜酒過碧云庵》 明·吳鼎芳

    秋色前山好,雙扉盡日開。
    臥云禪侶寂,曳竹酒人來。
    空響生黃葉,清陰覆碧苔。
    城中同是月,不及此遲回。

    32 《同獻孺過損仲寶觥齋得觥字》 明·張民表

    二毛森向鏡中明,猶逐逢場作戲行。
    已乞彼姝欣鑷白,更煩吾友為篘清。
    燈燒菡萏膏煙結,瓶沸笙簧水火爭。
    頹玉詎須邛竹杖,傾銀不及定瓷觥。

    33 《過洛社望南湖暮景三首》 宋·楊萬里

    一陣南風似箭來,蒲帆飛上最高桅。
    兩邊岸柳都奔走,不及追船各自回。

    34 《過八尺遇雨三首》 宋·楊萬里

    去年今日鳳山頭,兒女團欒爭勸酬。
    不及松江煙雨里,獨搔華發一扁舟。

    35 《喜邵孟清風過》 宋·晁公溯

    樂居泰定山,豈減獨樂園。
    但恨山中翁,奄忽歸九原。
    我來不及識,風流被后昆。
    見爾眉骨似,驚嗟翁尚存。

    36 《九月一日稍佳演作五十六字終不及少陵牧之》 宋·方回

    少陵哦后牧之□,□□篇章可謂過。
    真是能專詩筆否,似應無奈菊花何。
    雁來秋老江湖落,病感風寒涕唾多。
    自古死生元有命,滿斟且復醉顏酡。

    37 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    38 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

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    39 《觸龍說趙太后》 先秦·劉向

    趙太后新用事,秦急攻之。
    趙氏求救于齊,齊曰:“必以長安君為質,兵乃出。
    ”太后不肯,大臣強諫。
    太后明謂左右:“有復言令長安君為質者,老婦必唾其面。

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    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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