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  • 關于邊市的詩詞(475首)

    161 《摸魚兒(贈友人)》 宋·劉辰翁

    想幼安、遼東歸后,自羞年少龍首。
    長安市上壚邊臥,枉卻快行家走。
    空兩袖。
    染醉墨淋漓,把似天香透。

    162 《洞仙歌(大德壬寅秋送劉春谷學正)》 宋·劉塤

    津亭折柳,正秋光如畫。
    繞路黃花擁朝馬。
    嘆市槐景淡,池藻波寒,分明是、三載春風難舍。
    軍峰天際碧,云隔空同,無奈相思月明夜。

    163 《臺城路(餞干壽道應舉)》 宋·張炎

    幾年槐市槐花冷,天風又還吹起。
    故篋重尋,閑書再整,猶記燈窗滋味。
    渾如夢里。
    見說道如今,早催行李。

    164 《望江南(八·江鄉)》 宋·王琪

    江南岸,云樹半晴陰。
    帆去帆來天亦老,潮生潮落日還沉。
    南北別離心。
    興廢事,千古一沾襟。
    山下孤煙漁市曉,柳邊疏雨酒家深。
    行客莫登臨。

    他鄉故人

    165 《南鄉子》 宋·沈唐

    朝觀俯堯階。
    寵拜新恩天上回。
    歡動邊城十萬戶,民懷。
    榮見旌旗卻再來。
    清曉敞鈴齋,庭下鳴鼉綺宴開。
    紅袖兩行頻捧勸,金□利市應銷十二釵。

    柳樹離別懷念

    166 《水調歌頭》 宋·吳鎰

    三楚上游地,五嶺翠眉橫。
    杜詩韓筆難盡,身到眼增明。
    最好流泉百道,氵虢々繞城縈市,唯見洛陽城。
    化鶴三千歲,橘井尚凄清。

    167 《夜游宮》 宋·楊澤民

    一葉飄然下水。
    船頭轉、已行十里。
    冷落杯盤薦梅子。
    又經過,嶺邊村,江上市。
    那更輕帆底。
    一路上、翠飄紅墜。
    深夜方眠五更起。
    說相思,試揮毫,還滿紙。

    美學哲理

    168 《朝中措(元夕上潭帥劉共甫舍人)》 宋·侯置

    年來玉帳罷兵籌。
    燈市小遲留。
    花外香隨金勒,酒邊人倚紅樓。
    沙堤此去,傳柑侍宴,天上風流。
    還記月華小隊,春風十里潭州。

    169 《朝中措(元夕上潭帥劉共甫舍人)》 宋·侯置

    年來玉帳罷兵籌。
    燈市小遲留。
    花外香隨金勒,酒邊人倚紅樓。
    沙堤此去,傳柑侍宴,天上風流。
    還記月華小隊,春風十里潭州。

    170 《芳草(南屏晚鐘)》 宋·奚岊

    笑湖山、紛紛歌舞,花邊如夢如薰。
    響煙驚落日,長橋芳草外,客愁醒。
    天風送遠,向兩山、喚醒癡云。
    猶自有、迷林去鳥,不信黃昏。

    171 《賀新涼(送靈山馮可久通守潯陽)》 宋·陸象澤

    笛喚春風起。
    向湖邊、臘前折柳,問君何意。
    孤負梅花立晴晝,一舸凄涼雪底,但小閣、琴棋而已。
    佳客清明留不住,為匡廬、只在家窗里。

    初中文言文寓理故事

    172 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    173 《木蘭詩/木蘭辭》 南北朝·佚名

    唧唧復唧唧,木蘭當戶織。
    不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
    (惟聞 通:唯)
    問女何所思,問女何所憶。
    女亦無所思,女亦無所憶。

    初中古詩初中文言文樂府敘事民歌贊美女子戰爭

    174 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    175 《送監丞家同年守簡池三十韻》 宋·洪咨夔

    去年為君來,明廷峙鸞鵠。
    今年為親歸,蠶市苦思蜀。
    扶輿出修門,萬里宛在目。
    大江六月寒,風飽帆數幅。

    送別思親

    176 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    177 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    178 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    179 《農婦與鶩》 未知·佚名

    昔皖南有一農婦,于河邊拾薪,微聞禽聲,似哀鳴。
    熟視之,乃鶩也。
    婦就之,見其兩翅血跡斑斑,疑其受創也。
    婦奉之歸,治之旬日,創愈。

    初中文言文感恩寓言故事

    180 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

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