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  • 關于辨變的詩詞(127首)

    21 《過梅里七首家…今列題于后·憶東郭居(效丘遲)》 唐·李紳

    昔余過稚齒,從師昧知奧。
    徒懷利物心,不獲藏身寶。
    曳婁一縫掖,出處勞昏早。
    醒醉迷啜哺,衣裳辨顛倒。

    22 《拜三川守》 唐·李紳

    恭承寵詔臨伊洛,靜守朝章化比閭。
    風變市兒驚偃草,雨晴郊藪謬隨車。
    改張琴瑟移膠柱,止息笙篁辨魯魚。
    唯有從容期一德,使齊文教奉皇居。

    23 《到宣武三十韻》 唐·李紳

    七月趨梁苑,三年謝尹京。
    舊風除物蠹,新律奉師貞。
    龍節雙油重,蛇矛百練明。
    躍魚連后旆,騰虎耀前旌。

    24 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    25 《龜茲聞鶯》 唐·呂敞

    邊樹正參差,新鶯復陸離。
    嬌非胡俗變,啼是漢音移。
    繡羽花間覆,繁聲風外吹。
    人言曾不辨,鳥語卻相知。
    出谷情何寄,遷喬義取斯。
    今朝鄉陌伴,幾處坐高枝。

    26 《桃花石枕歌贈康從事》 唐·皎然

    卞山幽石產奇璞,荊人至死采不著。
    何人琢枕持贈君,片片桃花開未落。
    劍工見兮可為劍,玉工辨兮知非石。

    27 《酬尚顏上人》 唐·齊己

    紫綬蒼髭百歲侵,綠苔芳草繞階深。
    不妨好鳥喧高臥,切忌閑人聒正吟。
    魯鼎寂寥休辨口,劫灰銷變莫宣心。
    還憐我有冥搜癖,時把新詩過竹尋。

    28 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    29 《刺世疾邪賦》 兩漢·趙壹

    伊五帝之不同禮,三王亦又不同樂。
    數極自然變化,非是故相反。
    德政不能救世溷亂,賞罰豈足懲時清濁?春秋時禍敗之始,戰國逾增其荼毒。
    秦漢無以相踰越,乃更加其怨酷。

    辭賦精選抒情

    30 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    31 《別賦》 南北朝·江淹

    黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復燕宋兮千里。
    或春苔兮始生,乍秋風兮暫起。
    是以行子腸斷,百感凄惻。
    風蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。

    辭賦精選離別

    32 《瑞鶴仙(嘲博見樓)》 宋·呂勝己

    倚闌觀四遠。
    近有客登臨,故相磨難。
    山形欠舒展。
    小峰巒云樹,晦明更變。

    33 《漢宮春·立春日》 宋·辛棄疾

    春已歸來,看美人頭上,裊裊春幡。
    無端風雨,未肯收盡余寒。
    年時燕子,料今宵夢到西園。
    渾未辨,黃柑薦酒,更傳青韭堆盤?

    婉約寫景懷念故國

    34 《西江月(遁齋生日,有以喜神之軸來為壽者,懸之照壁,遂作·)》 宋·郭應祥

    此老誰描拙狀,今朝持獻生辰。
    一人能變作三人。
    說與兒曹未信。
    坐者行者立者,化身報身法身。
    且須辨取假和真。
    肥瘦短長休問。

    豪放愛國

    35 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    36 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    37 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    38 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    39 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    40 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

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