關于身謂的詩詞(806首)
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《寄僧寓題》 唐·徐夤
佛頂抄經憶惠休,眾人皆謂我悠悠。
浮生真個醉中夢,閑事莫添身外愁。
百歲付于花暗落,四時隨卻水奔流。
安眠靜笑思何報,日夜焚修祝郡侯。
127
《懷金陵李推官僧自牧》 唐·齊己
秣陵長憶共吟游,儒釋風騷道上流。
蓮幕少年輕謝脁,雪山真子鄙湯休。
也應有作懷清苦,莫謂無心過白頭。
欲附別來千萬意,病身初起向殘秋。
129
《游仙二十四首》 唐·吳筠
啟冊觀往載,搖懷考今情。
終古已寂寂,舉世何營營。
悟彼眾仙妙,超然含至精。
凝神契沖玄,化服凌太清。
130
《覽古十四首》 唐·吳筠
圣人重周濟,明道欲救時。
孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
興言振頹綱,將以有所維。
君臣恣淫惑,風俗日凋衰。
132
《嘲趙璘》 唐·薛能
巡關每傍摴蒲局,望月還登乞巧樓。
第一莫教嬌太過,緣人衣帶上人頭。
不知原在鞍轎里,將謂空馱席帽歸。
火爐床上平身立,便與夫人作鏡臺。
135
《吊屈原賦》 兩漢·賈誼
誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
屈原,楚賢臣也。
被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
”遂自投汨羅而死。
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136
《答客難》 兩漢·東方朔
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。
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137
《洞簫賦》 兩漢·王褒
原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。
洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。
徒觀其旁山側兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。
彌望儻莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。
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《逐貧賦》 兩漢·揚雄
揚子遁居,離俗獨處。
左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
好為庸卒,刑戮相加。
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《西征賦》 魏晉·潘安
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
潘子憑軾西征,自京徂秦。
乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
此三才者,天地人道。
詠史寫景
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