關于身肌的詩詞(164首)

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

（夫人、長老上云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席；我和長老先行，不見張生、小姐來到。
（旦、末 、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。
”[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

婦女禮教愛情

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

寶元元年西夏叛，天子命將臨戎行。
二年孟春果來寇，高奴城下皆氐羌。
五原偏師急赴敵，晝夜不息趨戰場。
馬煩人怠當勁虜，雖持利器安得強。

白馬紫金鞍。
停鑣過上蘭。
寄言狹斜子。
詎知隴道難。

朝雁鳴云中。
音響一何哀。
問子游何鄉。
戢翼正徘徊。

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

城中山白死人骨，城外水赤死人血。
殺人一百四十萬，新城舊城內有幾人活？
妻方對鏡，夫已墮首；腥刀入鞘，紅顏隨走。
西家女，東家婦，如花李家娘，亦落強梁手。

縞衣仙子，倚東風花信，先占春色。
＊酒含顰，脈脈無言，青鳥為傳消息。
暗香一點才浮動，早自有、東君憐惜。
想前身、傅粉精神，化作飛瓊肌骨。

子林苗裔。
談論清高超眾異。
夙骨靈肌。
半貌堂堂出世奇。
身崇三教。
敬釋尊儒行大道。
暗養仙胎。
行看白蓮火里開。

野有犬，林有鳥。
犬餓得食聲咿鳴，鳥驅不去尾畢逋。
田舍無煙人跡疏，我欲言之涕淚俱。
村南村北衢路隅，妻喚不省哭者夫，

其五：盡瘁出祁山，亦寓自全計。
后主抑其喪，足見疑與忌。
狼顧司馬懿，魏文屢相庇。
方詡知舜禹，轉瞬食其弊。

扶桑海水波，燭龍光景微。
蟾魄相淪惑，天地紛無禧。
蒼梧狩不還，烈士志亦危。
喟然起西游，泛舟昆明池。

奚官小臣職奚為，馬饑則秣渴飲之。
龍媒八尺千里姿，雪花被身云陸離。
洼之異種來天池，乘與重惜間驅馳。
河清海晏無盤嬉，壯士老死不得騎。

妾肌如玉顏如花，長眉窈窈青山斜。
深閨學成新婦禮，鏡鸞不與留年豐。
昨朝東鄰裁嫁認，今朝西鄰催結褵。
自鄰孤燈照春夢，年年風雨梨花時，

城中有四靈，麟鳳神龍龜。
鳳翔兮千仞，麟兮不可羈。
天用莫如龍，在在風云隨。
拙哉老督郵，何時列於斯。