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  • 關于身恥的詩詞(279首)

    61 《登宜春醉宿景星寺寄鄭判官兼簡空上人》 唐·李群玉

    曉發碧水陽,暝宿金山寺。
    松風灑寒雨,淅瀝醒馀醉。
    夜中香積飯,蔬粒俱精異。
    境寂滅塵愁,神高得詩思。

    62 《下第后屏居長安,書懷寄太原從事》 唐·劉駕

    刖足豈更長,良工隔千里。
    故山彭蠡上,歸夢向汾水。
    低摧神氣盡,僮仆心亦恥。
    未達誰不然,達者心思此。

    63 《青門路》 唐·劉駕

    青門有歸路,坦坦高槐下。
    貧賤自恥歸,此地誰留我。
    門開送客去,落日懶回馬。
    旅食帝城中,不如遠游者。
    舟成于陸地,風水終相假。
    吾道諒如斯,立身無茍且。

    64 《下第后屏居書懷寄張侍御》 唐·李頻

    刖足豈一生,良工隔千里。
    故山彭澤上,歸夢向汾水。
    低催神氣盡,僮仆心亦恥。
    未達誰不知,達者多忘此。

    65 《狂題十八首》 唐·司空圖

    莫恨艱危日日多,時情其奈幸門何。
    貔貅睡穩蛟龍渴,猶把燒殘朽鐵磨。
    別鶴凄涼指法存,戴逵能恥近王門。
    世間第一風流事,借得王公玉枕痕。

    66 《和友人喜相遇十首》 唐·李咸用

    為儒自愧已多年,文賦歌詩路不專。
    肯信披沙難見寶,只憐苫草易成編。
    燕昭寤寐常求駿,郭隗尋思未是賢。

    67 《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》 唐·韋莊

    帝里無成久滯淹,別家三度見新蟾。
    郄詵丹桂無人指,阮籍青襟有淚沾。
    溪上卻思云滿屋,鏡中惟怕雪生髯。

    68 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    69 《贈外》 唐·魏氏

    浮萍依綠水,弱蔦寄青松。
    與君結大義,移天得所從。
    翰林無雙鳥,劍水不分龍。
    諧和類琴瑟,堅固同膠漆。

    70 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    71 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    72 《優孟歌》 先秦·佚名

    山居耕田苦。
    難以得食。
    起而為吏。
    身貪鄙者余財。

    古文觀止寫人愛國

    73 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

    辭賦精選宴會詠物寫鳥

    74 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    75 《舞鶴賦》 南北朝·鮑照

    散幽經以驗物,偉胎化之仙禽。
    鐘浮曠之藻質,抱清迥之明心。
    指蓬壺而翻翰,望昆閬而揚音。
    澘日域以回騖,窮天步而高尋。

    游子相思

    76 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    77 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    78 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    79 《師說》 唐·韓愈

    古之學者必有師。
    師者,所以傳道受業解惑也。
    人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。
    生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

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    80 《論語七則》 先秦·佚名

    子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。
    ”(踰 同:逾)
    子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
    ”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
    不義而富且貴,于我如浮云。

    哲理

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