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  • 關于身種的詩詞(694首)

    181 《行香子》 宋·吳潛

    行香子,走筆和韻
    世事塵輕,寵辱何驚。
    □不須、更問君平。
    一帆客棹,幾曲漁汀。

    祝壽

    182 《醉蓬萊(書院延桂有集,不及與)》 宋·李曾伯

    自鷲峰曾見,金粟如來,猶有英烈。
    碧玉瑯玕,點綴碎瓊屑。
    不御紛華,獨餐沆瀣,比眾芳殊別。
    好向涼宵,無風無雨,宜露宜月。

    183 《沁園春(自和)》 宋·李曾伯

    一種孤_,四出清芬,半秋始花。
    只些兒肌骨,才逾一芥,許多韻度,迥壓群葩。
    得雨相催,隨風所到,較七里山樊尤遠些湖南名桂九里香。
    紛紛輩,笑渠儂桃李,徒競春華。

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    184 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    185 《宴清都(舟中思家用美成韻)》 宋·趙必{王象}

    遠遠漁村鼓。
    斜陽外、寶鴻三兩飛度。
    茅檐春小,白云隱幾,青山當戶。
    騷翁底事飄蓬,渾忘卻、耕徒釣侶。

    186 《漁家傲》 宋·可旻

    好。
    說聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽故應縮首。
    絕倫武略,獨戰退八萬四千魔兵;蓋世良才,復論敗九十六種外道。
    拱身誓水,坐斷愛河。

    187 《賀新郎》 宋·祝穆

    此木生林野。
    自唐家、絲綸置閣,托根其下。
    長伴詞臣揮帝制,因號紫微堪詫。
    常縹緲、紫微仙駕。

    188 《喜遷鶯》 宋·張□□

    英聲初發。
    記舍選齊驅,祖鞭先著。
    風月平分,尊罍談舊,各已蒼顏白發。
    屈指待拚一醉,祝生申嵩岳。

    重陽節勸勉人生哲理

    189 《青玉案(守歲)》 宋·薛泳

    一盤消夜江南果。
    吃果看書只清坐。
    罪過梅花料理我。
    一年心事,半生牢落,盡向今宵過。
    此身本是山中個。
    才出山來便希差。
    手種青松應是大。
    縛茅深處,抱琴歸去,又是明年話。

    190 《最高樓》 宋·伍梅城

    知君久,勘破得名關。
    未老得先閑。
    今年最喜吟身健,生朝更覺酒腸寬。
    且隨家,將秫種,買花看。

    191 《八聲甘州(壽蕭帥參·九月廿三)》 宋·楊守

    問梅邊消息有還無,似微笑應人。
    道近來別有,相家一種,葉葉都新。
    趁得嫩寒輕暖,七日小陽春。
    一點和羹意,來做生辰。

    古詩三百首小學古詩西湖寫雨寫景

    192 《八聲甘州(壽蕭帥參·九月廿三)》 宋·楊守

    問梅邊消息有還無,似微笑應人。
    道近來別有,相家一種,葉葉都新。
    趁得嫩寒輕暖,七日小陽春。
    一點和羹意,來做生辰。

    193 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    194 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    195 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    196 《詠紅梅花得“花”字》 清·曹雪芹

    疏是枝條艷是花,春妝兒女競奢華。
    閑庭曲檻無余雪,流水空山有落霞。
    幽夢冷隨紅袖笛,游仙香泛絳河槎。
    前身定是瑤臺種,無復相疑色相差。
    (出自《紅樓夢》第五十回。

    寫花梅花寓人

    197 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    198 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    199 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    200 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

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