關于身百憂的詩詞(463首)

疾去得安臥，寒宵不知長。
鄰雞忽聞聲，曙色侵我床。
人生孰無營，晨興固其常。
奈何以一身，投之百憂場。

春風餞余寒，山雨留暝色。
杜門正臥病，俯仰空四壁。
庭空鳥雀至，窗破風雨入。
擁爐意無聊，胸次百憂集。

挈身歸臥萬山中，多謝燈花夜夜紅。
老病面顏開鼓色，雪霜天地轉春風。
菜鮮果脆深杯酌，衾汗鞋泥慢火烘。
寬著心腸任時運，一頑能御百憂攻。

此身閒一日，足使百憂忘。
城外天能大，山中地許涼。
喧呼經妓舫，寂靜憶僧房。
薄暮歸窮巷，誰家正絕糧。

平生懶惰無拘逼，學道唯將寸陰惜。
手披目覽不自勤，俯視仰觀如有得。
王侯螻蟻同丘墟，身外紛紛了無益。
況值秋風草木枯，仍驚羽檄文書急。

少時苦愛山，藜杖春復秋。
峰巒如佳人，一顧銷百憂。
野性不受羈，思與麋鹿游。
失腳名宦場，冠纓絡人頭。

無憂樹下風如箭，九龍吐出水含毒。
涓滴沾身痛入心。
霎時吹面刀剜肉。
不知悉達為何歷，才出母罹此酷。
后代兒孫忍見渠，一年一度香湯浴。
我今灌灑諸如來，凈智莊嚴功德聚，只恐不是玉。

趁晴蓋卻屋，捉空種子麥。
安身立命即無憂，只須體究庭前柏。
堅守歲寒，青無變色，喚作西業直指宗，瞎。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。
顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

戰爭憂國憂民

北歸至鳳翔，墨制放往鄜州作。
皇帝二載秋，閏八月初吉。
杜子將北征，蒼茫問家室。
維時遭艱虞，朝野少暇日。

敘事長詩戰爭憂國憂民愛國

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月，與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。

抒情長詩離別親情悼念

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。
事皆前定，誰弱又誰強。
且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。
百年里，渾教是醉，三萬六千場。

議論諷刺感嘆人生

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭