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  • 關于身甘的詩詞(778首)

    681 《得龍忍寒金陵書》 當代·錢鐘書

    一紙書伸漬淚酸,孤危契闊告平安。
    塵多苦惜緇衣化,日暮遙知翠袖寒。
    負氣身名甘敗裂,吞聲歌哭愈艱難。
    意深墨淺無從寫,要乞浮提瀝血干。

    682 《西軒罷齋暫別先進諸友》 宋·陳藻

    菜羹脫粟布襕衫,酒肉隨時亦飽酣。
    生理傍人那得見,泉源在我久彌甘。
    引身可是陶成器,來學須教青出藍。
    若要參禪生一問。
    也勝削發禮瞿曇。

    683 《湖居感傷》 宋·釋智圓

    迷真渺無始,飄業產錢唐。
    外族宗南郡,門風祖偃王。
    微緣先劫種,宿習妙齡彰。
    父母憐多病,親實怪異常。

    684 《任安道生日》 宋·項安世

    九分才是一分春,從此看春更七旬。
    行世功名初發腳,出門富貴即隨身。
    棋逢要路方高著,馬得亨沖定軼塵。
    伏櫪自憐吾久矣,傍觀甘作爛柯人。

    685 《送李邕州》 宋·項安世

    一官全似飛鴻翼,不在天南即天北。
    朝辭白馬阿得脂,暮長蠻夷老夫國。
    不知廣源洞里儂智高,何似仇池頂上楊難故。
    傍人自歡吾自歌,靜處安身最長策。

    686 《上分水嶺》 宋·張嵲

    夜半風撼山,苦雨歇初曉。
    高峰吹成冰,草樹葉盡縞。
    行行入云中,稍稍臨木杪。
    恍疑天宇近,漸覺溪溜小。

    687 《紹興中興上復古詩》 宋·張嵲

    天監我宋,受命以人。
    咋為亂階,以啟圣人。
    皇帝嗣位,其仁如春。
    萬邦欣載,共惟帝臣。

    688 《晚游新亭》 宋·張嵲

    秋至今幾日,山云峰尚奇。
    新亭獨騁望,詠我秋懷詩。
    碧水縈麓轉,幽蟬映葉悲。
    古藤依翠壁,茂樹鏡清池。

    689 《懷同舍石天民編修》 宋·陳傅良

    山陰不得見,見期在東陽。
    東陽忽歲華,欲往又阻長。
    貽書輒無報,有便復寄將。
    以君懶於書,我豈望得當。

    690 《挽尤延之尚書》 宋·陳傅良

    宿留江湖長子孫,行藏節節耐人看。
    及為侍從身垂老,欲試平生事轉難。
    書就僅題前太史,功成方記舊甘盤。
    令人長恨經綸意,歷事三朝見一斑。

    691 《送同年林多益丞寧海》 宋·陳傅良

    同里衣冠近闊疎,同年齒發多衰變。
    美人宜在玉筍班,隱吏亦隨花雨懸。
    有杭一葦逢迎可,每食雙魚甘旨便。
    顧瞻周道竟何如,善為身謀吾豈愿。

    692 《鹿角》 宋·章甫

    呦呦鳴鹿群,適意在林藪。
    泉甘草豐茂,多力故能走。
    一朝觸禍機,竟死誰人手。
    割鮮登鼎俎,刺血置杯酒。

    693 《納涼》 宋·章甫

    大熱金石流,日色赤可畏。
    鄙夫先多病,喘息僅存氣。
    飲冰不救渴,膚汗那容睡。
    秋風幾時來,不問黑貂敝。

    694 《同魏茂先潘茂洪泛湖終日》 宋·張镃

    天將奇觀留東南,波織翡翠山堆藍。
    仙廬佛剎互入望,漁篷游舫遙相銜。
    清愁閉戶孤晴色,試逐薰風領佳客。
    平生行處后相當于盤,枯淡自甘先竹墨。

    695 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    696 《昭君曲》 宋·趙汝鐩

    御戎豈別無經綸,婁敬作俑言和親。
    或結或絕患不已,至呼韓邪朝竟寧。
    稽首愿得壻漢氏,秭歸有女王昭君。
    臨時失捐畫工賂,蛾眉遠嫁單于庭。

    697 《涉世》 宋·王镃

    甘苦炎涼已遍經,少年磨洗晚年成。
    腳行險處人都錯,心放寬時事自明。
    閱世興衰天有眼,隨時消長水無情。
    一身收拾歸繩墨。
    才動千條萬緒生。

    698 《寫懷》 明·張羽

    心上無俗事,禪余只好吟。
    命窮甘白屋,身健直黃金。
    世路劍關險,侯門滄海深。
    虛名何必尚,吾志在山林。

    699 《易水行》 明·李東陽

    田光刎頭如拔毛,于期血射秦云高。
    道傍灑淚沾白袍,易水日落風悲號。
    督亢圖窮見寶刀,秦皇繞殿呼且逃。
    力脫虎口爭秋毫,荊卿倚柱笑不咷。
    身就斧锧甘腴膏,報韓有客氣益豪。
    十日大索徒為勞,荊卿荊卿嗟爾曹!

    700 《臣不如》 明·李東陽

    劉氏盟,呂氏爭。
    臣不如陵呂氏獗,劉氏絕臣不如勃?平乎平乎智有余,胡
    為甘此兩不如。
    茲言非智還非愚,平乎竟爾為身圖。

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