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  • 關于身物的詩詞(2132首)

    621 《漁父·屈原既放》 先秦·屈原

    屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。
    漁父見而問之曰:
    “子非三閭大夫與?何故至於斯!”

    622 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見,竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:
    “余有所疑,原因先生決之。

    623 《贈白馬王彪》 魏晉·曹植

    序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。

    624 《在獄詠蟬并序》 唐·駱賓王

    余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉。
    雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠。
    每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞。
    豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽。

    唐詩三百首

    625 《飲酒》 宋·楊萬里

    今日偶不飲,無事亦有思。
    偶然舉一杯,事至我不知。
    豈獨忘萬事,此身亦如遺。
    此酒本何物,秫先麴還隨。

    626 《次韻子瞻系御史獄賦獄中榆槐竹柏 榆》 宋·蘇轍

    秋風一何厲,吹盡山中綠。
    可憐凌云條,化為樵夫束。
    凜然造物意,豈復私一木。
    置身有得地,不問直與曲。
    青松未必貴,枯榆還自足。
    紛然落葉下,蕭條愧華屋。

    627 《讀書》 宋·曾鞏

    吾性雖嗜學,年少不自強。
    所至未及門,安能望其堂。
    荏苒歲云幾,家事已獨當。
    經營食眾口,四方走遑遑。

    628 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    629 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    630 《中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君》 宋·蘇舜欽

    獨坐對月心悠悠,故人不見使我愁。
    古今共傳惜今夕,況在松江亭上頭。
    可憐節物會人意,十日陰雨此夜收。
    不惟人間惜此月,天亦有意于中秋。

    631 《過蘇州》 宋·蘇舜欽

    東出盤門刮眼明,蕭蕭疎雨更陰晴。
    綠楊白鷺俱自得,近水遠山皆有情。
    萬物盛衰天意在,一身羈苦俗人輕。
    無窮好景無緣住,旅棹區區暮亦行。

    632 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    633 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    634 《幽憤詩》 兩漢·嵇康

    嗟余薄祜。
    少遭不造。
    哀煢靡識。
    越在襁緥。

    635 《白龍窟泛舟寄天臺學道者》 唐·常建

    夕映翠山深,余暉在龍窟。
    扁舟滄浪意,澹澹花影沒。
    西浮入天色,南望對云闕。
    因憶莓苔峰,初陽濯玄發。

    636 《十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮》 宋·朱翌

    老火已退師,寓客不憂瘴。
    靜坐窺物理,一一見情狀。
    用起舉拂子,功成卓拄杖。
    五行更主事,衰絕變生王。
    此身屬造物,窮健勝美恙。

    637 《十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮》 宋·朱翌

    厭晴思滴瀝,閔雨思開霽。
    姑欲快吾私,豈暇計豐歲。
    身如姑射山,物物無疵癘。
    可笑建除家,卜日論開閉。
    堂堂百年中,雇已閱半世。
    徭蜑且友朋,百粵即魯衛。

    638 《春游》 宋·王令

    春風誰相呼,鳥語到庭戶。
    罷書起何游,系馬城西樹。
    寧須客眾隨,聊與春相遇。
    高林美風竹,疏影有清覆。

    639 《贈族人秣陵兄弟詩》 南北朝·何遜

    吾宗昔多士。
    文通高縉紳。
    小子無學術。
    丁寧困負薪。

    640 《滿庭芳·般般識破》 元·馬鈺

    般般識破,物物難惑。
    自然安魂定魄。
    視聽如聾如瞽,絕盡聲色。
    身心逍遙自在,沒家緣、恩愛系勒。

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