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  • 關于身靈的詩詞(1123首)

    841 《和學士秋懷一十五首》 宋·李彌遜

    靈均投老寄瀟湘,身后聲名日月光。
    被謗早知緣薏苡,引年誰復念菖陽。

    842 《寄題翠樊亭》 宋·李彌遜

    何郎愛山知貴目,不著芒鞋踏空谷。
    誅茅結竹函丈間,坐揖崔嵬繞江綠。
    我亦尋幽不憚遠,半世一身隨轉轂。
    峰巒過眼已成夢,南北空嗟髀消肉。

    843 《將至水西登漠山林庵少憩遂過白云》 宋·李彌遜

    偶到靈山最上頭,山檐高竹不知秋。
    杖藜欲趁西溪月,未放閑身盡日留。

    844 《和仲宗判監》 宋·李彌遜

    與世浮沉半醉醒,結廬人境晝常扃。
    微吟松竹風無定,著色峰巒雨乍經。
    方簟北窗身是夢,瘦藤斜照影隨形。
    豈無曳尾泥中計,政恐腸刳不自靈。

    845 《題天慶觀》 宋·鄧肅

    真人躡身凌紫霞,下憫濁世長咨嗟。
    崇樓杰閣耀金碧,開闡至道非雄夸。
    仙茅連山可度世,守此規規如井蛙。
    靈云一笑萬事畢,到今福地空桃花。

    846 《賀梁溪李先生陪右府》 宋·鄧肅

    虜兵震地喧鼙鼓,黑幟插城遍樓櫓。
    蔽空戈甲來如云,群盜相隨劇豺虎。
    胡塵漠漠四壁昏,諸將變名竄軍伍。
    十萬兵噪龍德宮,上皇避狄幾無所。

    847 《贈張煉師二首》 宋·曹勛

    昔仰蘇仙跡,今瞻弄玉身。
    岳靈朝捧劍,飆馭夜朝真。
    笙鶴聲常近,煙霞到處新。
    原言承道蔭,秘語慰斯民。

    848 《寄題義陵吳簿義方堂》 宋·胡寅

    萬生天地間,靈者乃知義。
    何獨於義明,而利心亦熾。
    茲焉分兩軌,君子小人異。
    錄義一毛輶,百川利趨亟。

    849 《示吳守》 宋·胡寅

    汲湔明月泉,散襟清風亭。
    秋陽不能暑,宿酒爽以醒。
    佳哉此勝原,歷覽所未經。
    一溪曲折白,萬嶂低昂青。

    850 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    851 《示高臺足庵紹印》 宋·胡寅

    萬生紛綸墮迷綱,誰能自拔起情想。
    隙塵初傍陰色空,燒草又趁春風長。
    將身出家參佛祖,此病中作膏肓養。
    足庵道人肯珍重,不與凡流較斤兩。

    852 《喜晴》 宋·吳芾

    我家世業本農夫,力作耕田供百需。
    食無魚兮出無車,但守桑梓依枌榆。
    中更兵火田園蕪,骨肉奔迸幾為奴。
    饑腸雷轉寒侵膚,中夜窮鬼常揶揄。

    853 《范丞相生日》 宋·吳芾

    天啟中興運,時生間世人。
    峴山鐘氣象,漢水賦精神。
    文采傾場屋,聲猷聳縉紳。
    千言醫國策,一日致君身。

    854 《哭元帥宗公澤》 宋·吳芾

    嗚呼哀哉元帥公,百世一人不易逢。
    堂堂天下想風采,心如鐵石氣如虹。
    正色立朝不顧死,半生常在謫籍中。
    真金百鏈愈不變,流水萬折歸必東。

    855 《和沈先覺韻》 宋·吳芾

    枉度浮生八十春,休談天數與人倫。
    長貧已是難糊口,久病那堪更累身。
    獨把新詩娛晚景,誰將靈劑起痿人。
    若教得酒時時醉,醉里高吟尚絕塵。

    856 《四老堂詩》 宋·仲并

    好是清班冠紫宸,抽身便作最閒身。
    疏梅茂竹幾多目,曲檻方池隨處春。
    兩兩脊令聽自好,重重華萼見長新。
    靈椿一樹婆娑甚,穩覆家庭四老人。

    857 《登大峨絕頂睹圓相佛光成長句二十韻》 宋·王之望

    峨眉峻極西南著,萬影莊嚴諸佛住。
    高標天柱八宏張,雄鎮坤維百靈赴。
    我來雨霽群峰出,正值春喧三月暮。
    上方解凍僧人巖,遠俗來游客填路,

    858 《題延慶觀六時泉》 宋·王之望

    千尺高崖屏翠琰,六時甘露雨真珠,梯巖穿壑身親到,始信仙靈境界殊。

    859 《自少城解職事還邑二首》 宋·李流謙

    胡床卯飲帶余酲,身世如天行白云。
    竹簡讀殘聊一嘆,水覺燒盡更三薰。
    癡心久絕臨淵羨,老手唯便植杖蕓。
    自有此生須自斷,豈能曲折問靈氛。

    860 《東州行上費檢正》 宋·李流謙

    東州十剎如西州,東州幽爽西喧湫。
    登臨在在有佳處,我來無事得縱游。
    望川致爽兩奇特,云煙流通東與北。
    一為清淑一曠遠,清者發興遠快目。

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