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  • 關于身求的詩詞(1444首)

    741 《遣載入閩從李守約》 宋·黃大受

    考亭高弟說烏洲,小子何妨作遠游。
    問學再三勤管貫,立身第一在操修。
    機心僅可文章用,邪說毋從釋老求。
    更做程文須典實,年來華藻近輕浮。

    742 《題景呂堂》 宋·霍權

    佞人巧求售,富貴一息頃。
    千古名不磨,雨心猶耿耿。
    偉哉正惠孫,疾惡何勇猛。
    平生歷宦余,南臺與東省。

    743 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    744 《送林以乘赴任江西僉憲》 明·蔣山卿

    先帝昔巡幸,小臣同上書。
    事危攀折檻,情切止乘輿。
    未得陳丹悃,空令伏玉除。
    天心那可問,皇怒竟何如。

    745 《偈》 宋·李衡

    竿木隨身得自由,應緣已畢復何求。
    悠然來往等孤雁,影落寒潭跡不留。

    746 《寄嵩岳吉上人》 宋·李若谷

    結庵嵩少深,高道恐難偏。
    苦海好求寶,天花莫著身。
    一心俱已了,五字更應新。
    誰謂孤云跡,名曾達紫宸。

    747 《送退齋先生歸武夷》 宋·林若存

    大運何茫茫,海桑逝不留。
    武夷有喬木,虬枝尚相樛。
    自昔擢巍科,為今闡大猷。
    萬里憚北上,三年喜南游。

    748 《雜述》 宋·林泳

    仙掌承來求大藥,法身贖得費千金。
    兩宗曾誤國家事,百世誰明佛老心。

    749 《雜述》 宋·林泳

    畢方鶴而一足,鬼車鵂而九頭。
    物怪不知誰使,人身又復何求。

    750 《觀音畫贊》 宋·林之奇

    稽首補陀聞思修,千手千眼普供應。
    世人兩手及兩眼,眼見手捉各隨心。
    手一手眼無用處,即與駢拇枝指等。
    菩薩照用一時行,應以千心為主宰。

    751 《補史十忠詩·知潭州湖南安撫使李公芾》 宋·劉壎

    三已甘退休,十連起遲暮。
    伊誰急求子,流落乃不怒。
    黑云來如山,殺氣震平楚。
    恭惟君父命,封疆以身護。

    752 《鈞天》 宋·毛吾竹

    鳶飛魚躍,鳧短鶴長。
    各適其適,孰尤彼蒼。
    奈何人異於萬物,身備乎五常。
    學關乎經濟,志效乎忠良。

    753 《題興善院凈師月巖圖》 宋·歐陽守道

    君不見長安市,擾擾行人如聚蟻。
    不惟賈客與廛民,往往完冠紳大夫士。
    投身鬧處思山林,欲歸未歸長苦心。
    夜深燈火如白晝,嘔啞弦管喧繁音。

    754 《重陽》 宋·錢億年

    商飚驚秀木,松桂不受秋。
    萸菊有光輝,芬芳滿金甌。
    古為賢達人,逢時聊解憂。
    龍山孟參軍,帽落初不羞。

    755 《頌古五十七首》 宋·釋道昌

    馬前相撲,入交失腳。
    不來外求,當面修削。
    六合彼中身,分明舉似人。
    到處世界總成就,脫略窠臼還滲漏。

    756 《頌古》 宋·釋法恭

    臘月燒山,對面熟謾。
    瞥然悟去,身在長安。
    咄哉無限未歸客,沙裹求油實可憐。

    757 《觀音詩》 宋·釋契適

    慧炬慈航在世間,除昏濟險未嘗閑。
    手擎一穗青絲柳,身倚千層碧玉山。
    聲滿諸天常諷誦,功圓十地絕躋攀。
    終求郢妙雕金相,時獻香花禮粹顏。

    758 《觀音詩》 宋·釋契適

    水面紅鮮恥絳唇,尋常侍縱有天神。
    整齊紺發云千縷,端麗慈容月一輪。
    素舸欲沉威濟物,霜刀曾斷福沾人。
    世間多少誠心者,智燭惟求照耀身。

    759 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    760 《大悲觀音栴檀像》 宋·釋遵式

    南無十方三世佛,南無本師大牟尼。
    南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。
    南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。
    諸佛慧眼第一凈,以不二相觀三界。

    * 關于身求的詩詞 描寫身求的詩詞 帶有身求的詩詞 包含身求的古詩詞(1444首)
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