關于身安的詩詞(2927首)

屈指良交十四人，隙駒風燭漸為塵。
當初花下三秦客，只有天涯二老身。
乘醉幾同游北內，尋芳多共謁東鄰。
此時阻隔關山遠，月滿江樓淚滿巾。

出門爭走九衢塵，總是浮生不了身。
惟有水田衣下客，大家忙處作閑人。

觀音化身，厥形孔怪。
胣腦淫厲，眾魔膜拜。
——張希復
指夢鴻紛，榜列區界。

紀行寫景抒情

跡就空門退，官從畫省遷。
住持良有愿，朝謁穴無緣。
——王遘
身凈金繩內，心馳玉扆前。

身世足堪悲，空房臥病時。
卷簾花雨滴，掃石竹陰移。
已覺生如夢，堪嗟壽不知。
未能通法性，詎可免支離。

東林何殿是西鄰，禪客垣墻接羽人。
萬乘游仙宗有道，三車引路本無塵。
初傳寶訣長生術，已證金剛不壞身。
兩地盡修天上事，共瞻鑾駕重來巡。

一自離鄉國，十年在咸秦。
泣盡卞和血，不逢一故人。
今日舊友別，羞此漂泊身。
離情吟詩處，麻衣掩淚頻。
淚別各分袂，且及來年春。

擁褐藏名無定蹤，流沙千里度衰容。
傳得南宗心地后，此身應便老雙峰。
為有閻浮珍重因，遠離西國赴咸秦。
自從無力休行道，且作頭陀不系身。

初上舞裀時，爭看襪羅弓窄。
恰似晚霞零亂，襯一鉤新月。
折旋多態小腰身，分明是回雪。
生怕因風飛去，放真珠簾隔。

風雨初經社。
子規聲里春光謝。
最是無情，零落盡、薔薇一架。
況我今年，憔悴幽窗下。

鶯啼花謝，斷送春歸去。
雨后聽鵑聲，恰似訴、留春不住。
韶光易邁，暗被老相催，無個事，沒些愁，方是安身處。
栽松種菊，相對為賓主。

詠史荔枝諷刺

七夕長留河漢女，重陽又屬騷人。
只余八八號佳辰。
中和無與擬，＿作一家春。
俗事縈人何日了，隨緣女嫁男婚。
卻將不系自由身。
閑中書日月，隨處弄兒孫。

七夕長留河漢女，重陽又屬騷人。
只余八八號佳辰。
中和無與擬，＿作一家春。
俗事縈人何日了，隨緣女嫁男婚。
卻將不系自由身。
閑中書日月，隨處弄兒孫。

梅花一簇，花上千枝燭。
照出靚妝恣態，看不足、詠不足。
便欲和花宿，卻被官身局。
借問江南歸未，今夜夢、難拘束。

寫景離別

瑞日初遲，緒風乍暖，千花百草爭香。
瑤池路穩，閬苑春深，云樹水殿相望。
柳曲沙平，看塵隨青蓋，絮惹紅妝。
賣酒綠陰傍。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

初中文言文議論哲理

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

舊山雖在不關身，且向長安過暮春。
一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？

應舉落第抒懷

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏