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  • 關于身存的詩詞(804首)

    761 《浮萍寄水行》 宋·釋文珦

    浮萍寄諸水,漂流本無要。
    倚水以為命,然后生意蕃。
    女子方在室,怙恃父母恩。
    及其既結發,托身向他門。

    762 《寧退耕巖維石隆湖隱皆嘗有德於余圖報未能而》 宋·釋文珦

    吾生素無寵祿愿,自向空林灰百念。
    但存心地如砥平,不道人間有崖塹。
    皇天幸能念無辜,脫我險難歸夷涂。
    天定勝人乃其證,紛紛譖舌胡為乎。

    763 《幽處》 宋·釋文珦

    幽處絕煩喧,白云常在門。
    高歌動澗壑,空境外乾坤。
    洗眼菖蒲水,輕身枸杞根。
    閒中存至樂,難與俗人言。

    764 《心鏡》 宋·釋文珦

    不存分別見,真是與盲同。
    常以身為觀,因知色即空。
    無生方會道,取相未成功。
    此意吾嘗得,皆歸心鏡中。

    765 《自愛》 宋·釋文珦

    自愛予生愛性真,真存渾不管渠嗔。
    從來有水有山處,著得無名無利人。
    騰踏豈須夸駔駿,幽潛端可養精神。
    盡向云邊尋隱跡,誰知云是老夫身。

    766 《示眾法語》 宋·釋印肅

    礦去金存百練周,自從索價沒人酬。
    騰今耀古非聲色,曾為溈山作牯牛。
    身若浮云心若風,居常不定在虛空。
    忽然風卷云無跡,誰人解識主人公。

    767 《題經樓語》 宋·釋印肅

    般若貫華嚴,涅槃通寶積。
    迷則龍宮海藏,悟則一字不識。
    教演三伯余會,度人無數百億。
    如今滿目放光明,十二部經詮不及。

    768 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    身非塵聚,卓卓妙存。
    心非情緣,冥冥獨尊。
    其體也出諸障礙,其用也得大自在。
    無去無來,非顯非晦。
    應色應聲,亡對亡待。
    饅頭胡餅觀世音,還我當行家賣買。

    769 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默湛存,道超見聞。
    真照本有,妙盡新勛。
    虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
    無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
    得之有據,用之不勤。

    770 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    三河野人,兩浙社賓。
    湛存該理智,妙觸出根塵。
    烏藤行腳叢林事,鈯斧住山云水身。

    771 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    是心絕緣,寒灰不然。
    是身無我,芭蕉不堅。
    獨靈兮卓卓,湛存兮綿綿。
    春逐華枝長短,月隨水器方圓。

    772 《頌古一百則》 宋·釋正覺

    照徹離微造化根,紛紜出沒見其門。
    游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
    虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞云昏。
    南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

    773 《再和朱朝奉見寄》 宋·釋正覺

    朅來林下人,掛冠脫朝綠。
    身閒道愈尊,神靜碧照目。
    落落我就璞,碌碌誰如玉。
    欲學陶淵明,高情異浮俗。

    774 《寶峰照和尚真贊》 宋·釋正覺

    山擁云腴,水懷月晝。
    照徹體前,湛存身后。
    機頭梭路微分,針鼻線芒初透。
    靈涵萬象兮彼不遺余,坐斷十方兮我無滲漏。

    775 《送懷秀禪者》 宋·釋重顯

    麻衣草座思靈徹,一食安閑更無別,倏忽遷流數百年,杳杳誰來繼其絕。
    吾兮亦是疏慵輩,冷淡身心存慷愷。
    偶續靈峰照夜燈,遽泛鐵船下滄海。

    776 《春風辭寄武威石秘校》 宋·釋重顯

    春風何蕭蕭,和雨復兼雪。
    坼花功未深,偃草勢曾烈。
    毗城癡愛老,怯寒對清拙。
    衰巖影響士,難御同孤劣。

    777 《送勝因長老》 宋·釋重顯

    黃梅散席三百載,續焰聯芳事空在。
    宗兮派兮生異端,花兮葉兮太煩碎。
    韶陽間出多慷慨,權要雄雄曾絕待。
    曲木據位知幾何,利刀翦卻令人愛。

    778 《和酬郎簽判殿丞》 宋·釋重顯

    向國心存了了身,大方無外且同塵。
    江城早晚重相見,解笑宗雷十八人。

    779 《杜鵑花》 宋·舒岳祥

    杜陵野老拜杜鵑,念渠蜀王身所變。
    我今流涕杜鵑花,為是此禽流備濺。
    嗟哉杜宇何其愚,萬事成敗皆斯須。
    一枰黑白翻覆手,揖讓放弒皆丘墟。

    780 《緣識》 宋·宋太宗

    心緣身外境,法相本常存,若求無生理,先明取善根。

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