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  • 關于身契的詩詞(251首)

    201 《桃源憶故人 寄主薄王彥文》 元·馬鈺

    前程合有修仙契。
    分外難求名利。
    所措莫能如意。
    激出修行志。
    算來生死無人替。
    肯把自身家累。
    要占十洲仙位。
    清凈功夫累。

    202 《喜遷鶯 題圣姑廟 仙姓郝氏,博陵縣會渦里》 元·王惲

    仙年方笄,姿態殊麗,嘗同郎輩采頻溪中,樂而忘返。
    一日,蒼煙盛起,白書異色,龍淵鮫室,金支光爛,飄飄然有波神流而上,眾姝驚散。
    仙獨留不去,遙見與神顧語,乘碧茵同逝。
    俄煙開日晶,遂失所在。

    203 《題葛洪移家圖》 明·袁凱

    當時司馬衷,愚呆回不慧。
    牝雞肆淫虐,骨肉互吞噬。
    淵聰乘時起,諸夏受其敝。
    瑯琊遂東來,單弱何由濟。

    204 《得龍忍寒金陵書》 當代·錢鐘書

    一紙書伸漬淚酸,孤危契闊告平安。
    塵多苦惜緇衣化,日暮遙知翠袖寒。
    負氣身名甘敗裂,吞聲歌哭愈艱難。
    意深墨淺無從寫,要乞浮提瀝血干。

    205 《送羅機宜秩滿東歸三首》 宋·項安世

    風髯飛動儼長身,縹緲襟期不受塵。
    豈是契然忘應物,亦知蕞爾漫勞人。
    若非事業驚當仁,也合文章作近臣。
    此外世間無處著,卻須汗漫跨麒麟。

    206 《隆中次吳襄陽韻二首》 宋·項安世

    葛公未易談,佳處當自曉。
    輕身托人生,歲晚那得保。
    哀哉楊德祖,所恨機太早。
    文若豈不遲,萬變要難了。

    207 《縉云縣仙都山黃帝祠宇》 宋·王铚

    我渡溪山尋荒村,群峰勢若萬馬奔。
    酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。
    瓊樓金闕滌地盡,松柏半帶斤斧痕。
    要還清凈掃塵俗,一炬劫火安得焚。

    208 《向伯恭薌林詩》 宋·王铚

    楚人喻薌草,可佩復可食。
    靈均楚同姓,放逐去其國。
    皎皎忠良心,惕惕懼讒賊。
    扁舟下滄浪,魂迷招不得。

    209 《寄題真州扃岫寺》 宋·王铚

    一峰秀色何高寒,更以木杪橫飛欄。
    荊吳形勝妙天下,閑鎖云錦光斕斑。
    山從千古混沌始,江自萬里岷峨還。
    江山無際真賞遠,人境未如心境寬。

    210 《送陳彌高》 宋·章甫

    憶昨歲云徂,艤舟岳陽樓。
    獲見故人面,使我明雙眸。
    今年風露涼,君亦來荊州。
    笑語倍疇昔,舉杯相勸酬。

    211 《別韓菊山》 宋·葉茵

    結廬甫里鄰,顧瞻誰與游。
    掩荊樂魚鳥,握管成樵謳。
    有客賞茲趣,柳下時停舟。
    自締十年契,投簪不愿侯。

    212 《壽龍津余此溪》 宋·陳普

    昔在辛酉年,余裁十有八。
    翁時多十歲,無地貯英發。
    世運欲轉移,正氣久郁閼。
    科場弊已極,無復分椒樧。

    213 《感事》 宋·戴表元

    死生契闊強兄弟,南北分張友朋。
    戰國幾人成漢鬼,劫灰今日信胡僧。
    翰林身后詩千首,工部丘前米五升。
    山路陰寒魚雁絕,舊游何處寄椷藤。

    214 《探禹穴》 宋·鄧深

    禹穴鎮名山,神龍夙呵衛。
    告成馀此跡,天地相終始。
    昔在紹興中,吊古先君子。
    探穴勇躋攀,慨嘆不能已。

    215 《徐倅尊人挽詩二首》 宋·杜范

    教子成名豈偶然,存心積善契蒼天。
    獨工學問馳清譽,旁羽陰陽得異傳。
    煞有哀榮身后事,不差生死夢中言。
    欲占厚德看銘志,七十之期過一年。

    216 《秋思七言八首》 宋·方回

    將相共扶黃道日,神仙獨隱紫陽山。
    云深夜注參同契,身在虛無縹緲間。

    217 《春江多大風》 宋·方回

    春江多大風,每盛肯遽微。
    吹人雖不寒,崩浪良足唏。
    嗔讀揭幾帙,妒夢搖齋扉。
    況乃駕艫栧,敢與爭狂威。

    218 《全真教隨喜》 宋·方回

    全真遺教契清寧,蕭散無為養性靈。
    百歲萍蓬無定跡,一身土木已忘形。
    陳言不用參同契,祠法何須急律令。
    中有異人殊未測,倏然輕舉上青冥。

    219 《生日再書》 宋·方回

    湯餅隨緣和醬醯,六年三潦念民饑。
    重逢白發人生日,愿見黃梅雨止時。
    詩好遠過千歲壽,家貧深負五男兒。
    許身稷契杜陵老,豈謂殘生乃至斯。

    220 《諸友和章及性宗用韻二首》 宋·郭印

    千花百草斗青春,法界誰知本一真。
    生滅去來渾妙用,洪纖曲直現全身。
    參同聊示師資契,授受寧論父子親。
    直下承當猶自錯,可憐舍己更從人。

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