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  • 關于身后的詩詞(2599首)

    21 《管仲論》 宋·蘇洵

    管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。
    管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子爭立,其禍蔓延,訖簡公,齊無寧歲。
    夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。
    故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。

    古文觀止議論寫人

    22 《陌上花三首》 宋·蘇軾

    游九仙山,聞里中兒歌陌上花,父老云,吳越王妃每歲春必歸臨安,王以書遺妃曰:“陌上花開,可緩緩歸矣。
    ”吳人用其語為歌,含思宛轉,聽之凄然。
    而其詞鄙野,為易之云。
    陌上花開蝴蝶飛,江山猶是昔人非。

    懷古詠史

    23 《哭單父梁九少府》 唐·高適

    開篋淚沾臆,見君前日書。
    夜臺今寂寞,猶是子云居。
    疇昔貪靈奇,登臨賦山水。
    同舟南浦下,望月西江里。

    追憶懷人痛苦惋惜

    24 《襄陽懷古》 唐·鮑溶

    襄陽太守沉碑意,身后身前幾年事。
    湘江千歲未為陵,水底魚龍應識字。

    詠史懷古

    25 《少年行三首·其三》 唐·李白

    君不見淮南少年游俠客,白日球獵夜擁擲。
    呼盧百萬終不惜,報仇千里如咫尺。
    少年游俠好經過,渾身裝束皆綺羅。
    蕙蘭相隨喧妓女,風光去處滿笙歌。

    樂府少年壯志組詩

    26 《人物吟》 宋·邵雍

    人盛必有衰,物生須有死。
    既見身前人,乃知身后事。
    身前人能興,身后事豈廢。
    興廢先言人,然后語天地。

    27 《和答錢穆父詠猩猩毛筆》 宋·黃庭堅

    愛酒醉魂在,能言機事疏。
    平生幾兩屐,身后五車書。
    物色看王會,勛勞在石渠。
    拔毛能濟世,端為謝楊朱。

    詠物

    28 《五王廟》 宋·張舜民

    清汴河邊五君子,身遏橫流同日死。
    火炎曾是及池魚,世變安能顧妻子。
    百尺高城不足憑,日月所照惟孤誠。
    當其殺身際,肯念身后名。
    嗚呼,伯夷既死孔子不復生,身后是非誰與評。

    29 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    30 《次韻雷知院觀音詩因敘家中銅像之詳》 宋·樓鑰

    鼻祖家住江東邊,推擇為吏心靜淵。
    朝朝趨邑過圮上,時見暗磧光煜然。
    平時奉佛心至謹,建立塔廟崇諸天。
    試令便介識所在,退公始得來其前。

    31 《奉和魯望讀陰符經見寄》 唐·皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。
    上以生神仙,次云立仁義。
    玄機一以發,五賊紛然起。
    結為日月精,融作天地髓。

    32 《奉和魯望讀陰符經見寄》 唐·皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。
    上以生神仙,次云立仁義。
    玄機一以發,五賊紛然起。
    結為日月精,融作天地髓。

    詠物梅花

    33 《西江月(十三)》 宋·張伯端

    丹是色身至寶,煉成變化無窮。
    更于性上究真宗。
    決了死生妙用。
    不待他身后世,現前獲福神通。
    自從龍虎著斯功。
    爾后誰能繼踵。

    34 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    35 《調李教授》 宋·李復

    君不見屈平放逐南辭楚,憔悴行吟并江浦。
    一聞鼓枻笑獨醒,搔首低回愧漁父。
    又不見淵明鼓澤投簪纓,退隱衡門依五柳。
    凝塵滿匣不鳴弦,頭上接{上四下離}親漉酒。

    36 《雜曲歌辭·少年行三首》 唐·李白

    擊筑飲美酒,劍歌易水湄。
    經過燕太子,結托并州兒。
    少年負壯氣,奮烈自有時。
    因聲魯句踐,爭情勿相欺。

    詠物柳樹

    37 《杏為梁-刺居處僭也》 唐·白居易

    右為梁,桂為柱,何人堂室李開府。
    碧砌紅軒色未干,去年身歿今移主。
    高其墻,大其門,誰家第宅盧將軍。

    38 《有感》 宋·陳宗遠

    天地不磈立,人為天地心。
    世無經濟學,何以任彌綸。
    沛興園綺隱,淵啟虬髯驚。
    漢唐造草昧,數子留其名。

    39 《吳烈女》 宋·翁森

    士習與世換,一墮不自持。
    寧如二女子,至性不自移。
    人之能為人,所懼大節虧。
    吾父死汝手,吾身豈汝隨。

    40 《寄何子楚》 宋·王洋

    江如凈練山如幕,人道老何得真樂。
    寒溫語后再拜前,每得書來話寂寞。
    米監細碎百慮寬,自昔仁賢學道難。
    詩書可樂卷胸臆,啼號不救如饑寒。

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