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  • 關于身受的詩詞(689首)

    661 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    生滅夤緣不著人,一年才盡又逢春。
    森羅借得為他用,法界渾倉是我身。
    不受雜毒,自然純真。
    拈卻千差亡彼此,打成一片沒根塵。

    662 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    山谷之響,水監之像。
    白云之心,太虛之量。
    應機也乍卷乍舒,據令也全收全放。
    三千世界你夤緣,百億分身君伎倆。
    風行空,船駕浪,施受通同無住相。
    一言相送知不知,千僧在你缽盂上。

    663 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    清凈性空水,光明法界身。
    依俙辨白處,便是誕生人。
    不洗體,不洗塵,妙觸宣明悟水因。

    664 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    只個家風,八面玲瓏。
    斗柄橫而河淡,夢鶴起而巢空。
    功中退步就位,位里移身借功。
    靈靈了了處同中有異,湛湛澄澄處異中有同。

    665 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    只是個人,到處分身。
    萬水中間月,百華頭上春。
    不外一法,不受諸塵。
    生處熟也疏處親,默時說也靜時神。
    缽盂著飯飽還喜,拄杖入拳饑放嗔。

    666 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    云無心而不羈,谷有應而相宜。
    寂住通感,圓明了知。
    性汪洋而海有受,氣突兀而山不移。
    百年身后所須物,問取南陽忠國師。

    667 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本無今有,覺空幻受。
    真相儼然兮威音之前,妙觸出礙兮影響之后。
    功極而轉身,說禪而借口。
    把住也洞水逆流,放行也曹山顛酒。

    668 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    身老而衰,根鈍且遲。
    霽冷河闊,天空斗垂。
    圓明三只目,受用兩莖眉。
    塵剎大千縱橫而妙觸,三尺丈六笑語而相隨。

    669 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    670 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    寒灰發焰舊家風,恰恰當人受用中。
    片雪飛來爐上盡,通身無像不同功。

    671 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    碧琉璃色水澄清,紫磨金光身瑩明。
    洗凈方知不受垢,釋迦老子此時生。

    672 《偈十首》 宋·釋正覺

    男子身中入正定,女子身中從定起。
    一塵入正受,諸塵三昧起。
    展翅奔騰六合云,摶風鼓蕩四溟水。

    673 《恭鑒二禪人干浴鑊求頌》 宋·釋正覺

    大冶鎔金入范看,不嫌口闊肚皮寬。
    得來妙觸通身眼,凈放光明赤肉團。
    衲子落成俱受賜,檀那相助許投干。
    底心試問楞嚴友,道契圓通只個般。

    674 《恭鑒二禪人干浴鑊求頌》 宋·釋正覺

    范金為鑊沸蘭津,分付楞嚴會上賓。
    妙觸宣明渠具眼,纖塵不受我通身。
    投諧冷暖渾忘水,迎合溫和似得春。
    爐鞴相催成底器,量吞云夢可斯人。

    675 《鄭成忠寫真求贊》 宋·釋正覺

    智不能知,識不能識。
    一氣輕清,雙瞳冷碧。
    蓮開夢覺,十方虛殞於一時;鯤蛻鵬摶,九萬里成乎一息。

    676 《定軍山嘆》 宋·孫應時

    仲達受巾國,佐治來閉營。
    君看此情事,豈辨吾孔明。
    八陣有天威,千里無留行。
    但度渭水去,賊勢能不爭。

    677 《曾谹父約游南巖短韻奉呈》 宋·王洋

    南豐不藏善,逢人說南嚴。
    南巖亦何好,造物秘此緘。
    煙云卬全提,松竹色半酣。
    去郭十里贏,守戍僧二三。

    678 《二月九日訪仰之聞德茂與婿鄧叔厚蚤作逍遙溪》 宋·王洋

    貪閑心不受囂塵,六十年馀自在身。
    愛水愛山三益友,如冰如玉兩閑人。
    言無拘畏詩多健,酒借豪華力有神。
    聞說山中承相語,與君心事最相親。

    679 《李牧》 宋·徐鈞

    良將身亡趙亦亡,百年遺恨一馮唐。
    當時不受讒臣間,呂政何由返故鄉。

    680 《李紳》 宋·徐鈞

    手書不受叛臣污,摧抑多端只故吾。
    已喜生前能自保,卻憐身后尚遭誣。

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