關于身受的詩詞(689首)
501
《題高夢錫指牛圖》 宋·陳造
將軍向來馬量谷,封谷劣比羊千足。
浮云富貴漫夸毗,不博范叟回青目。
此叟落魄水墨仙,松煤染指皆其天。
奏刀浪詫牛無全,寢訛降飲二百角。
503
《再次韻張簿》 宋·陳造
生世詩作癖,頗坐艱局病。
當前成風手,每來難塞請。
后身羽鑿齒,名儷乃公盛。
新詩再出奇,后出尤雅正。
506
《休歇歌》 宋·張繼先
休休休歇歇,休休歇歇無分別。
千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。
510
《王倅生辰》 宋·鄭剛中
日馭駕輪入東尾,望后黑月將浹旬。
惟時十月二十四,積慶高門生異人。
霏霏霜華翦寒梢,天地嚴肅無妖氛,秘藏和氣付賢者,粹然不受世俗法。
512
《出汴過淮有作》 宋·李彌遜
十年猶愧飽侏儒,卻到淮山識舊途。
一櫂輕於堂上芥,此身閑似不中鳧。
受風帆影隨南北,弄日云容自有無。
不用乘桴泛滄海,半生全欲老江湖。
513
《施磨衲與惠因長老》 宋·曹勛
三韓山川悉漢地,其中佛法亦復然。
王子義天不思議,剪除須發作佛事。
東渡參問三乘法,無為分與最上乘。
喜抱方袍入凈人,有僧蒞敬能攝受。
516
《題關云長廟》 宋·胡寅
西方有幻師,以利行幻術。
利他乃甘言,自利則其實。
曾微證形象,雇喜論恍惚。
可憐億兆人,明智百無一。
517
《和林大任勸耕》 宋·吳芾
壯哉溢目還盈耳,千騎出城歌吹起。
野人一睹快爭先,奔走歡呼幾折趾。
往年戎馬偶出郊,田間彌望皆荒茅。
使君篤意勸農課,盡使惰游如所教。
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