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  • 關于身功的詩詞(1513首)

    521 《周祀五帝歌 配帝舞》 南北朝·庾信

    帝出于震。
    蒼德于神。
    其明在日。
    其位居春。
    勞以定國。
    功以施人。
    言從配祀。
    近取諸身。

    522 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    523 《十月旦讀子美北風吹瘴癘羸老思散策之句初寮》 宋·朱翌

    老火已退師,寓客不憂瘴。
    靜坐窺物理,一一見情狀。
    用起舉拂子,功成卓拄杖。
    五行更主事,衰絕變生王。
    此身屬造物,窮健勝美恙。

    524 《滿庭芳·般般識破》 元·馬鈺

    般般識破,物物難惑。
    自然安魂定魄。
    視聽如聾如瞽,絕盡聲色。
    身心逍遙自在,沒家緣、恩愛系勒。

    525 《滿庭芳·山侗昔日》 元·馬鈺

    山侗昔日,火院中間,千斤重擔常耽。
    鎮日爭名競利,嫉妒慳貪。
    萬般憂愁思慮,又何曾、時暫心閑。
    因個甚,養怨親人口,二十有三。

    526 《臨江仙·得得全真真妙理》 元·譚處端

    得得全真真妙理,無為無作無修。
    自然清凈行功周。
    祥云圍絳闕,瑞氣繞瓊樓。
    心似閑云無掛礙,身同古渡橫舟。
    真空空界可相酬。
    白牛眠露地,明月照山頭。

    527 《沁園春·智慧男兒》 元·丘處機

    智慧男兒,速悟塵勞,勿將性疲。
    但此身彼物,皆名幼化,多虛少實,不可追隨。
    萬種纏綿,千般汩沒,荏苒光陰老卻伊。
    爭如向,太玄真教法,討論希夷。

    528 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    529 《陶通明》 宋·鄧林

    眉疏目朗姿圓通,詩書萬卷羅心胸。
    華陽三茅仙洞中,鳳笙隱隱和松風。
    薪林圖識呈梁公,朱砂曾青霜雪容。
    服之身體飄輕鴻,積金澗泉東復東。
    山中宰相那無功,昭陽竟作單于宮。

    530 《緣識》 宋·宋太宗

    沖和道德勿相違,圣事超凡好仗依。
    但有陰功存世界,何疑白日化身飛。

    531 《贈夢英詩》 宋·柳開

    晝光夜魄陰陽祖,五緯天立五行父。
    萬靈蕃昌根此樹,剛柔各斗清濁聚。
    形類紛然填下土,精英閒見群寧侶。
    雄劇唯神時可主,功格無先明競睹。

    532 《浣溪沙》 金朝·蔡松年

    壽骨云門白玉山。
    山光千丈落毫端。
    姓名先掛爛銀盤。
    編簡馨香三萬卷,未應造物放君閑。
    功成卻恐退身難。

    533 《江城子 牡丹》 金朝·段克己

    百花飛盡彩云空。
    牡丹叢。
    始潛紅。
    培養經年,造化奪天功。

    534 《賀新郎·杜宇為謀拙》 元·姚燧

    杜宇為謀拙。
    只當時、西州已報,鱉靈功烈。
    何事為心輕傳禪,坐取名*身滅。
    化怨鳥、春山啼血。

    535 《朝飲馬送陳子出塞》 明·李夢陽

    朝飲馬,夕飲馬,水咸草枯馬不食,行人痛哭長城下。
    城邊白骨借問誰?云是今年筑城者。
    但道辭家別六親,寧知九死無還身。
    不惜身為城下土,所恨功成賞別人。

    536 《靈谷山》 宋·王益

    靈谷神仙宅,言歸肆目新。
    山光遠如畫,秋色老於人。
    世俗棋爭劫,人心海變塵。
    功成思范蠡,湖上一閑身。

    537 《靈谷》 宋·王益

    靈谷神仙宅,言歸肆目新。
    山光遠如畫,秋色老于人。
    世俗棋爭劫,人心海變塵。
    功成思范蠡,湖上一間身。

    538 《龍隱巖》 宋·李師中

    軒冕儻來仍假借,功名難立更因循。
    非才不系蒼生望,收取林泉自在身。

    539 《柄生日》 宋·鄒浩

    南極星中見老人,禪光垂照喜生春。
    身如龜鶴心如石,進德功夫常日新。

    540 《陳仲仁止止堂》 宋·朱松

    以我有限景,逐彼無涯知。
    失足踐畏途,投身試危機。
    舟車日奔覆,定無丘與夷。
    萬古踐此轍,嗟我與誰歸。

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