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  • 關于身兼的詩詞(609首)

    461 《青梅引》 宋·無名氏

    我笑迷人,不信乖劣。
    癡心戀,貪名利縈系。
    落魄狂游,每將術藝養道,用安身己。
    道知和息。

    462 《至和元年四月二十日夜夢蔡紫微君謨同在閣下》 宋·梅堯臣

    朱櫻再食雙盤日,紫禁重頒四月時。
    滉朗天開云霧閣,依稀身在鳳皇池。
    味兼羊酪何由敵,豉下莼羹不足宜。
    原廟薦來應已久,黃鶯猶在最深枝。

    463 《依韻和集英殿秋晏》 宋·梅堯臣

    殿幄陳金石,宮梧集鳳凰。
    侍臣嚴虎帳,法袞被龍章。
    九谷初登稔,群黎共樂康。
    宴盤犀作鎮,舞綴錦成行。

    464 《答余新鄭(即余堯臣也·可補余傳之闕)》 明·高啟

    前年吳門初解兵,君別故國當西行。
    有司臨門暮驅發,道路風雨啼孩嬰。
    倉皇不敢送出郭,執手暫立懷憂驚。
    我時雖幸脫鋒鏑,亂后生事無堪營。

    465 《和高二偶作長句》 宋·晁說之

    流落歸來少故人,婆娑白發強容身。
    雷霆能斷王敦首,宇宙猶多庾亮塵。
    以國與盟非所志,在邊不戰豈其仁。
    兼資文武唯高子,誰識中原有虎臣。

    466 《海陵寒食》 宋·晁說之

    忽逢群盜到江津,驚若奔魚跳此身。
    煙焰幾為新節鬼,風塵敢憶故鄉人。
    幾家有物蒸嘗在,到處無時哭泣頻。
    日日凄風兼苦雨,要知寒食客愁真。

    467 《謫居感事》 宋·王禹偁

    遷謫獨熙熙,襟懷自坦夷。
    孤寒明主信,清直上天知。
    消息還依道,生涯只在詩。
    惟尚諭山水,詎敢詠江蘺。

    468 《酬安秘丞見贈長歌》 宋·王禹偁

    我聞進士登科換凡骨,信知不是風塵物。
    貢籍由來數百年,直疑空卻神仙窟。
    其間最貴龍虎榜,乘時得路為卿相。
    一從巢寇犯闕來,梁氏禮闈還草創。

    469 《仲咸因春游商山下得三怪石輦致郡齋甚有幽趣》 宋·王禹偁

    詠盡千峰雪,吟行六里春。
    布多成暇政,方稱好閑身。
    物得商山下,形如震澤根。
    初期谷城叟,乍遇魏榆神。

    470 《病中九首》 宋·劉克莊

    湯熨兼旬尚未瘳,災生盈滿谷誰尤。
    禁中蓮炬頻宣鎖,合上藜燈幾校讎。
    回向真人并大士,變教師冕作離婁。
    何時眸子重清朗,短策隨身處處游。

    471 《挽唐伯玉常卿二首》 宋·劉克莊

    身自無安處,升州更廣州。
    逐教子方去,死到了翁休。
    鳳至虞廷喜,麟亡魯野愁。
    憂時兼悼友,白卻九分頭。

    472 《送趙阜主簿》 宋·劉克莊

    罷稅無兼局,蕭然古廨寒。
    士稱為善類,民說是清官。
    力薄難推轂,身輕易起單。
    竹林逢大阮,試為問平安。

    473 《過揚子江》 宋·王令

    長江來何從,遠自西極詹。
    中破蜀山流,始與巴水兼。
    川原日混合,淚射勢益嚴。
    奔渾萬里流,不自頃刻淹。

    474 《題滿氏申申亭》 宋·王令

    申申亭者名自誰,河東丈人身銘之。
    方其作亭自休息,固欲申暢名其題。
    雖然自奉頗幽樂,豈敢兼忽當世為。
    若日所憂非所及,因以遯世無悶辭。

    475 《己未二月十七日會同甲次舊韻》 宋·周必大

    里仁初不問山川,身健從交換歲年。
    紅紫丁寧容我圃,丹青點化屬詩仙。
    情均雁序兼鶯友,壽貫犀顱映鶴肩。
    莫筭酒行徵罰令,一株花下一杯傳。

    476 《讀樂天詩戲效其體》 宋·周必大

    側足二三臣,平頭六十人。
    胸中冰與炭,鏡里雪兼銀。
    豈有花經眼,何嘗酒入唇。
    勞生成底事,胡不早收身。

    477 《題丹樞先生草庵》 宋·白玉蟾

    數朵奇峰如削玉,一溪秋水生寒綠。
    幸有白云深處茅,更兼明月壇前竹。
    誅茅伐竹結蘧廬,現成山水可樵漁。
    隨緣隨分山中住,收拾摩尼如意珠。

    478 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    479 《南都思杜祁公》 宋·蔡襄

    祁公清德老,在昔相先帝。
    青云吐論高,白璧持身銳。
    待俗無町畦,取人兼揭厲。
    甘貧安車后,直道洪鈞際。

    480 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

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