關于身為患的詩詞(209首)

生平抱直氣，鬼神不敢干。
乃從異物化，使我涕泗瀾。
昔之初拜兄，申申從太原。
府公頗好事，鑿地種瑯玕。

物盈宇宙皆有窮，一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何，百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年，圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時，豈若玄玄窮徼妙。

曠士隘宇宙，孰為君家山。
逸興渺湖海，熟遣君意還。
胡然動行色，便欲和慘顏。
新篇寫襟素，和章就詞班。

人生大患身為素，火宅啼號更累身。
聞道中郎唯有女，不妨半世作閒人。

昔歲寄江南，耆舊瞻四五。
播吟往還徑，筇袂互翔舞。
一瞬掃霆雹，追憶指畫肚。
碩果可園翁，望與鐘阜伍。

終南徑甚捷，結茆鄰帝鄉。
朝為谷口翁，莫為省中郎。
先生獨何事，寄傲臨滄浪。
才高世莫染，德薰名自香。

著書無復可藏山，朽骨何堪定眠觀。
從左右旋天倚蓋，哉生死魄月循環。
虛空身亦為吾患，見在心誰乞汝安。
試問春風舊蹤跡，不知天上與人間。

直方難為進，守此微賤班。
開卷不及顧，沉埋案牘間。
兵兇久相踐，徭賦豈得閑。
促戚下可哀，寬政身致患。
日夕思自退，出門望故山。
君心倘如此，攜手相與還。

昔聞東陵瓜，近在青門外。
連畛距阡陌，子母相鉤帶。
五色曜朝日，嘉賓四面會。
膏火自煎熬，多財為患害。
布衣可終身，寵祿豈足賴？

上有皇天下后土，此身不患無歸所。
憑誰說與清河公，何苦為人和黃社。

古今通一理，趨鄉自多門。
賢士玉成美，貪夫金注昏。
誰知身是患，人以道為尊。
前輩□□死，姓名千載存。

小智每自私，大患緣有身。
孰能忘彼己？吾將友斯人。

身豈能為患，心何可得安。
想應知鶴怨，未得伴鷗閑。

有身自覺皆為患，了事從來卻號癡。
貧里定知強健樂，未妨斗酒百篇詩。

玉質雖精更用礲，切磋磨琢趣無窮。
但於天理昭如視，何患私情眾互攻。
明善誠身為要訣，博文約禮是深功。
從今日用培基處，敬道尤須徹始終。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

初中文言文生死道德修養

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

高中文言文史論序文

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

事有必至，理有固然。
惟天下之靜者，乃能見微而知著。
月暈而風，礎潤而雨，人人知之。
人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事。

古文觀止議論

或問諫議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉?學廣而聞多，不求聞于人也。
行古人之道，居于晉之鄙。
晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。
大臣聞而薦之，天子以為諫議大夫。

古文觀止議論寫人