關于身為仙的詩詞(612首)
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《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵
夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。
詠物寫鳥思鄉
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《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西
釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
十字街坊,幾下捶皮千古快;
八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間,
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《周玄初祈晴詩》 明·孫蕡
江南仙山天下無,峰巒屹立龍虎都。
赤城嵯峨敞靈區,中天秀色光盤紆。
紫極曲密交綺疏,郁蕭彌羅玉渠渠。
宸嚴中高天帝居,璇題丹篆雙蛟扶。
164
《和葛閎寺丞接花歌》 宋·范仲淹
江城有卒老且貧,憔悴抱關良苦辛。
眾中忽聞語聲好,知是北來京洛人。
我試問云何至是,欲語汍瀾墮雙淚。
斯須收淚始能言,生自東都富貴地。
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《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾
金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。
167
《詠史十一首》 唐·李華
昂藏獬豸獸,出自太平年。
亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
身死名不滅,寒風吹墓田。
171
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
174
《袁生行贈袁孟逸》 明·王稚登
袁生袁生,爾何玩世愛學嚴君平。
藏名在卜肆,朝取撲滿錢,夕抱鴟夷醉,朱門招之謝弗往
,西寺東鄰留且住。
已將白象即心調,更借青蓮為法喻。
176
《夢游春七十韻》 唐·元稹
昔歲夢游春,夢游何所遇。
夢入深洞中,果遂平生趣。
清泠淺漫流,畫舫蘭篙渡。
過盡萬株桃,盤旋竹林路。
177
《五言》 唐·呂巖
悟了長生理,秋蓮處處開。
金童登錦帳,玉女下香階。
虎嘯天魂住,龍吟地魄來。
有人明此道,立使返嬰孩。
178
《金陵九思》 明·鄧氏
丁卯,王母歸咸京,余母子從。
經潯陽,兼彭澤,自鄖、襄入秦嶺而之長安。
王母庚午仙矣。
辛未,有先君子之變,夫子頻欲以我南,弗能也。
180
《番禺調笑》 宋·洪適
句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
宮商遞奏,調笑入場。
羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
碧云深處起非煙。
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