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  • 關于身不遇的詩詞(551首)

    141 《永遇樂·養水養精》 宋·無名氏

    養水養精,養神養血,先須養氣。
    日月陰陽,六爻八卦,細看參同契。
    靈軀靈寶,千言萬語,不過坎離兩字。
    向崑崙頂上,返本還元,要明終始。

    142 《永遇樂·養水養精》 宋·無名氏

    養水養精,養神養血,先須養氣。
    日月陰陽,六爻八卦,細看參同契。
    虛軀虛寶,千言萬語,不過坎離兩字。
    向昆侖頂上,返本還元,要明終始。

    143 《步步嬌·真行與真功》 宋·無名氏

    真行與真功。
    刀圭快如風。
    不遇真師匠,難明。
    你若做時第一功。
    渾身百關節,齊通。

    144 《蘇幕遮 依托劉海蟾,見董真人遇仙記》 宋·無名氏

    子細聽,吾教誨。
    說與門生,莫把真心昧。
    若是不除墮口債。
    走入輪回,今世人身改。
    鬢發蒼,休得怪。
    莫戀凡胎,假合終須壞。
    無事清閑煉丹臺。
    自爾純陽,隨我蓬萊會。

    145 《江口遇劉糾曹赴鄂州寄張大卿》 宋·梅堯臣

    我同陶淵明,遠憶顏光祿。
    得錢留酒家,醉臥江蕪綠。
    故人已貴身獨賤,籬根枯死佳花菊。
    孤鴻飛去鸚鵡洲,寄聲高樓謝黃鵠。

    146 《贈鄭戶部》 宋·陳師道

    千載歸來遼海東,江山如舊里閭空。
    時平未覺身難遇,學贍依然說不窮。
    著繡晝行真細事,一車磬折得深衷。
    圣朝未有徐州相,剩作功名跨數公。

    147 《休歇歌》 宋·張繼先

    休休休歇歇,休休歇歇無分別。
    千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
    既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。

    148 《追感三朝遭遇今如一夢》 宋·姜特立

    本是蓬篳姿,偶作帝王客。
    日日上金門,時時分玉食。
    自忘身世賤,不覺仙凡隔。
    幾多賢達人,饑寒臥空澤。

    149 《客中遇雪不勝家山之思催晦庵寫詩及書》 宋·趙蕃

    旅枕驟疑風徹屋,曉窗還見雪填渠。
    梅花未放臘前蕊,雁足渾無別后書。
    故意誰其哀范叔,倦游身自困相如。
    贈言故愈綈袍賜,載路何須駟馬車。

    150 《野次遇雨》 宋·王炎

    木末云屯飛雨暗,柳梢水到水溪深。
    身隨王事有行役,家在江南無信音。
    但得林泉堪著眼,莫將軒冕更關心。
    拂衣何日徑歸去,青鬢不禁愁緒侵。

    151 《永遇樂 抽文契》 元·王哲

    失笑王三,元當幼小,典了身體。
    直至如今,四十八上,方是尋歸計。
    獨擔辛苦,為誰歡樂,決要撿抽文契。
    這工錢、不曾取過,從前并無綰系。

    152 《詠快活三首》 宋·陳藻

    小船密坐頸難伸,盡是饑寒不遇身。
    快活幾聲天地里,相看疑我是顛人。

    153 《和雷侍郎省身湖上遇雪》 宋·陳杰

    回舟望見雪來時,此興山隊不與知。
    天上白衣殊變化,人間臭腐正神奇。

    154 《江村遇九日》 宋·戴表元

    去年九月江城角,尚得臨風把一杯。
    今歲并無黃菊看,誰家更遣白衣來。
    身猶是雁飛難泊,時不如潮去解回。
    還有南山會人意,晚舟相對碧崔嵬。

    155 《次韻贈道士汪庭芝二首》 宋·方回

    鸤鳩不遇豈非天,斗谷于菟亦偶全。
    中野履霜寧怨命,通宵煮石且隨緣。
    此身幸是無還有,所學當令后勝前。
    肯復杏壇聞木鐸,可能蓬島問風船。

    156 《州學遇劉元煇胡子游二首》 宋·方回

    小兒今忽六旬翁,尚憶無人鬼嘯風。
    三歲棘闈懸造化,兩時飯鼓老英雄。
    致身卿相談何易,責備春秋論亦公。
    靡滅山林心不愧,豈無窮者勝于通。

    157 《感遇》 宋·丘葵

    本是畏人嫌我真,何人使我入城堙。
    客中誰問張仲蔚,夜半有呼祁孔賓。
    萬象不離心內易,一私壞盡世間人。
    半生說過行無寸,石火光中寄此身。

    158 《途次遇雨和丘德高》 宋·釋紹嵩

    白葦黃茅路四通,芙蓉憔悴菊垂叢。
    川原繚繞浮云外,樓閣朦朧細雨中。
    蔽野吞村飄不住,重山復水去無窮。
    丘郎蠟屐能從我,一任此身同轉蓬。

    159 《和谹父連雨快晴》 宋·王洋

    官無三不遇,身負四宜休。
    無意花迷眼,唯因月上樓。
    役車懸白地,社鼓祭黃收。
    何事關心切,逢人說有秋。

    160 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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